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    這種事孟子說過，孔子或許也說過，但誰又會記得呢？

    房俊輕嘆一聲，也不指望李孝恭能夠給予解答，事實上即便再過一千年、兩千年，“公仆”這個詞匯也不會真正落到實處。

    他唏噓著說道：“大道之行也，天下為公，這是古人都明白的道理，卻從不曾有人身體力行，去印證這樣一個道理。萬民為水，君王為舟，水勢無常，舟覆人亡……自三皇五帝而始，皇權(quán)一代一代更迭，王朝一個一個興滅，多少燦爛的文明興起又覆滅，我們就在這樣一個漩渦當中掙扎不可自拔，卻從不肯認認真真去思索其中的道理。”

    “家天下”其實是無所謂的，百姓們并不在意誰當皇帝，他們只想要一個安居樂業(yè)，希望著“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長”，這就是華夏人高貴而又淳樸的理想。

    只要做到這一點，這個族群就將迸發(fā)出無與倫比的活力，永遠在開拓進取的道路上放足狂奔，將其余所有懶惰、貪婪、野蠻的民族落在身后，直至統(tǒng)治這顆星球，再向著浩瀚無垠的宇宙前進，永無止境。

    然而現(xiàn)實卻是華夏兒女一代又一代的在內(nèi)耗之中興滅、在外族凌虐之中沉淪，無數(shù)人前赴后繼去開辟那一線光明，又總是沉沙折戟，墜入輪回。

    遠處，徐王、霍王等一眾親王魚貫進入院內(nèi)，遠遠向李孝恭拱手。

    李孝恭抬手致意，隨口問道：“先帝生前，曾與吾言及你對皇權(quán)缺乏敬畏之心，尤其是他曾在洛陽城外見你，親口命你置于關(guān)隴兵變之事外，然而你卻充耳不聞、違令不遵，拼命協(xié)助太子將關(guān)隴擊潰，保住太子儲君之位……可否告知，你到底是怎么想？”

    “孟子說‘民為貴，社稷次之，君為輕’，郡王怎么看？”

    李孝恭蹙眉：“這話的確是孟子所言，但后人多予以誤解、穿鑿附會，這句話里的‘君’乃天下封建各地之國君，若不能愛惜民生自當予以更換，卻并非是指天子。”

    上古之時，天子封建天下，各地封國皆有國君，聽天子號令行事，不尊天下號令自當予以更換。

    天子乃昊天之子，受命于天，怎么能更換呢？

    房俊笑道：“可周王朝八百年國祚早已作古，郡王口中所謂的天子，已經(jīng)不知換了多少個，王朝興滅更迭，唯有這九州始終稱作華夏，唯有這片土地上的黎庶依舊被稱為炎黃子孫。民為邦本，圣賢早有定見，只吾等深陷自身利益當中，不肯承認罷了。”

    李孝恭自然是讀過書的，聽到房俊先用孟子之言后用《尚書》這等先秦諸子之巨著的話，頗有些無言以對。

    但是房俊的態(tài)度他已經(jīng)明了。
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