第(1/3)頁 寒逢很快來到了李元面前。 那是李元在咔布羅爾見到的教導(dǎo)蠻王的老嫗，也是李元第一個(gè)遇到的神墓守墓人，更是第一個(gè)察覺了李元特殊并邀請(qǐng)他將死之時(shí)也躺入神墓的存在。 這位寒逢藏在李元初次見到的狼母體內(nèi)，自然也是她將那位任性地去看了一場(chǎng)夕陽的狼母給活活凍死。 她超脫于肉體存在，是一種惡靈般的東西。 只不過，即便如此，她的壽元也絕不超過四千八百年。 壽元，像一個(gè)又一個(gè)緊箍咒，死死地捆在每一個(gè)天驕身上。 他們縱然能在各自的時(shí)代無敵，翻手為云覆手為雨，那又如何？ 壽數(shù)一盡，靈魂歸天。 但，這些天驕誰甘心就這么死了？ 他們站在二品的門前，用幽幽的瞳孔盯著那扇門。 也許他們也曾有過神采飛揚(yáng)的年輕時(shí)光，有過清澈的善良，有過本分的念頭，有過一生一世一雙人的純情，有過騎最快的馬喝最烈的酒的豪情，但這些都已經(jīng)消失了，剩下的只有對(duì)二品的追求。 無論寒逢，還是夢(mèng)杏仙，都根本不是此時(shí)李元的對(duì)手，而神靈墓地卻又實(shí)質(zhì)性地被李元控制著 所以，即便之前在墓地里，無論是夏老先生，還是羽閣公主，再或是那位辛人魔都是寧可拜李元為主，也想著跟李元走出去。 因?yàn)檫@是他們唯一的路，沒得選。 至于李元到底是誰，其實(shí)都沒有那么重要了。 所以此時(shí)此刻，寒逢都不需要夢(mèng)杏仙提點(diǎn)，在見到李元的那一剎那，便是一切都明悟了，她此時(shí)操持著一位全新的狼母的身體，對(duì)李元微微拜倒。 銀紗隨風(fēng)而動(dòng)，露出這位年輕狼母白腴的肌膚，而那雙全然雪白的眸子又說明了這狼母乃是玉骸.是骨子里其實(shí)已經(jīng)遺忘了過去的可憐孩子.也許還是個(gè)期盼著去看夕陽的孩子。 可惜，她只是個(gè)在冰蠻眼中有幾分高貴的小傀儡。 “寒逢愿追隨蠻王。” 她的稱呼依然是最古早的稱呼。 李元道：“統(tǒng)一一下稱謂，叫公子好了。” 寒逢道：“是，公子。” 說完，她就靜靜立在一旁，不再多言。 李元又看了眼夢(mèng)杏仙。 這位兒媳的過往、秉性、所作所為，他自然都知道了。 只不過如何處理她其實(shí)是真炎煌的事情，他這個(gè)做父親的不該越俎代庖。 他想了想，忽地就這么當(dāng)著寒逢的面，直接問道：“杏仙，寒逢是什么樣的人？” 夢(mèng)杏仙道：“回稟爹爹，在夏朝，寒逢她是九幽宗宗主。 這個(gè)宗門皆修地魂秘法，行事非正非邪，拿靈石辦事。 其實(shí)吧，寒逢其實(shí)都不是太玄宗的人，只是她花費(fèi)極其高昂的代價(jià)給自己買了一個(gè)棺材的床位而已。” 李元道：“躺在神墓的，不止是太玄宗的人么？” 夢(mèng)杏仙道：“只有一小半 其余的都是為了棺材而臨時(shí)加入太玄宗，做客卿長(zhǎng)老的。 說是客卿長(zhǎng)老，可其實(shí)就是因?yàn)楦鞣N手段而入駐了墓地。 也正是因?yàn)槿绱耍?dāng)時(shí)的太玄宗名為太玄宗，其實(shí)是整個(gè)夏朝兩萬多年精英勢(shì)力的大融合。 這么一個(gè)龐然大物，甚至連彤教都根本無法匹敵。 所以剛開始，太玄宗是被逼去了東海，后來執(zhí)行陰陽截流時(shí)，彤教已經(jīng)幾乎沒了，只不過東海恰好可以作為靈氣富饒之地，所以太玄宗未曾搬遷而已。” 李元點(diǎn)點(diǎn)頭。 他懂。 兩萬五千年修煉時(shí)代的所有妖孽，幾乎都躺在這兒了。 就好像他穿越前看過的“諾亞方舟計(jì)劃”一樣，能上船的都是兜里有很多鈔票的。 這“神墓”簡(jiǎn)直就是異界版的“諾亞方舟”。 能進(jìn)去的，可不都是霸主么？ 可惜這舟似乎沒能抵達(dá)他們想要抵達(dá)的地方，而且出口還被他這個(gè)后生小輩給卡住了。 他就這么綁架了一整個(gè)神墓的妖孽. “公子隨我來，如今西極藏著五塊秘術(shù)石碑，分別為狼母玉骸，鬼玉仆玉骸，九首巨狼妖獸，以及一則地魂，一則天魂修煉之法.” “就這么多？” “回稟公子，躺在神墓中的人其實(shí)在外有流下諸多傳承之法。 只是這些傳承之法，卻都是刻意地留著不完整的。” “為何？” “若是不留半點(diǎn)傳承，那說不得會(huì)有人自創(chuàng)出法門。 修行之法雖是極難自創(chuàng)，中土陰陽截流雖說貧瘠，但這五千年里，未必不會(huì)出現(xiàn)驚才絕艷的妖孽。 在貧瘠的土地還能變成妖孽，那其潛力難以想象。 到時(shí)候，我們就麻煩了。 所以，我們便刻意留了許多法門。 但這些法門卻又偏偏不完善，有的只到六品，有的則是五品，四品，但卻絕對(duì)不會(huì)有三品。 除此之外，我們未曾留下天魂地魂修行之法，這便是防止有人去刻意干涉肉田鬼域。 如此一來，修行者很自然的便會(huì)來修行我們的法門，可當(dāng)他們修行到一定程度時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)前路已斷。 如此，這五千年時(shí)光里，便不會(huì)誕生一個(gè)達(dá)到三品的妖孽。” 李元靜靜聽著，忽道：“你們的功法被東海清掃過吧？” 寒逢道：“是，東海用他們的五行法門創(chuàng)立宗門，一是掌控人間，暗中操縱大勢(shì)，二是為他們宗門的未來做準(zhǔn)備 如今，東海靈氣增長(zhǎng)，許多在貧瘠之地成長(zhǎng)起來的弟子就直接成了他們的后備軍。 其實(shí)現(xiàn)在仔細(xì)想來，他們這是在清除我們的一切痕跡，為的就是讓我們?cè)匐y掌控中土。 在三四千年前，人魂修行的功法其實(shí)還是比較容易獲得的，到了近代才變得艱難。” 李元點(diǎn)點(diǎn)頭。 說起來，他還得感謝東海仙域啊。 要不是東海仙域，說不定他在統(tǒng)一南地三縣后，就通過渠道獲取了某個(gè)功法，然后傻不拉幾地修煉了起來，然后越陷越深，又是一堆狗屁倒灶的事。 而大周土地上那許多“沒有下文”的功法也有了答案。 這就是神墓中的強(qiáng)者刻意留下，斷人前路的功法。 李元不禁再次暗暗感慨。 五座秘術(shù)石碑都被埋在冰蠻領(lǐng)域的西方。 其特性頗為古怪，只有當(dāng)你看著這石碑時(shí)，你才會(huì)記得石碑上的內(nèi)容，當(dāng)你挪開視線，那便會(huì)忘記。 故而，可以通過石碑學(xué)習(xí)，卻無法傳承。 第一塊“狼母玉骸”的秘術(shù)石碑很快呈現(xiàn)在李元眼前。 他大概掃了掃。 這是需要境界達(dá)到過地魂五境巔峰的存在，才能配合“地水”制造的。 一旦制造，便是硬生生地將玉骸的力量賦予凡夫俗子。 而有趣的是，這力量并非無中生有，而是來自于“狼母”這塊秘術(shù)石碑。 這石碑發(fā)揮著“模具”的作用。 制造者將凡夫俗子的靈魂拉出來，按入秘術(shù)石碑這“模具”中，隨后再放回原本軀體，只要沒死，那就大功告成了。 而個(gè)中細(xì)節(jié)，只有達(dá)到過地魂五境巔峰的存在才能掌控，就如頂級(jí)大廚掌控火候一般。 除此之外，秘術(shù)石碑中還對(duì)目標(biāo)本身有要求。 譬如，“狼母”這種玉骸，想要制造成功，便要用到“淳樸的少女”，這少女越是淳樸善良，成功率便越高。 這一點(diǎn)，其實(shí)也很好理解，李元之前有聽呂玄仙說過“龍脈的秘術(shù)灌頂”，這便是一種“靈魂的相性”。 相性者，能成功。 否則，便會(huì)身死。 這也是之前他那位岳父能夠成功接受灌頂，而其他鑄兵師卻全部死亡的緣故。 而那位岳父如今自也在萬宗學(xué)宮教學(xué)，李元悄悄看過幾次，未曾打擾。 第二塊“鬼玉仆”秘術(shù)石碑，與“狼母”秘術(shù)石碑類似，同樣起著“模具”作用，同樣需要達(dá)到過地魂五境巔峰的存在才能使用，同樣對(duì)于目標(biāo)存在相性要求。 只不過，這一次的目標(biāo)卻不再是“淳樸的少女”，而是“暴虐嗜殺、性子冷淡的男子”。 第三塊“九首巨狼”秘術(shù)石碑，在“模具”、“使用者要求”、“使用環(huán)境”上和前兩個(gè)相似，但其目標(biāo)卻不再是人，而是肉，是高品次存在的肉，無論是妖獸還是人. 在西極固然很難弄到肉，但要知道這片凍土里可是藏了不少尸體。 除此之外，神墓強(qiáng)者們?cè)谶M(jìn)入神墓前，自然也有資源準(zhǔn)備。 第四塊“地魂”秘術(shù)石碑上記載著“地魂”的修煉法門。 第(1/3)頁