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    所謂“深山藏古寺”，但凡有名的佛門廟宇大都建在深山老林里。這并非是說深山老林內清修才能修成正果，而是對于尋常僧侶，只有呆在深山老林內，遠離塵世喧囂才能靜心來。

    其實一個人若有向佛之心，無論在何時何地都可修行，反之，那人縱然身在廟宇，心中無佛，又有何益？

    西山大覺寺自創寺之初，自是本著深山禮佛，不問紅塵之心。可元朝末年，天下大亂，即便在這深山之中，亦難幸免。戰火之下，自不分男女老幼，貴賤僧俗。

    迫于形勢，群僧也只好拿起手中武器，攘平天下紛爭。待得洪武皇帝朱元璋定鼎中原，僧人們這才結束了軍旅生涯，重歸山林，修心禮佛。

    眾僧歸來，再瞧那寺院斷壁殘垣，野草橫生，一派凄涼景象。不得已，他們又下山化緣，籌募許多銀錢，請泥瓦匠人，重修廟宇。這才有了大覺寺今日氣象。

    待到諸事安定之時，僧人們除了精研佛法外，也勤修武藝。在那江湖上行俠仗義，扶危濟困，漸漸聲望日隆。歷經幾代人的努力，大覺寺才有了中原武林泰山北斗的地位。

    那無遮大會原是大覺寺的法會，只請武林中的首腦人物觀禮。隨著江湖世事多變，各派走動頻繁，這法會漸漸成了商議武林大事的盛會。

    再到后來，邀請的嘉賓不在局限于幾大派的首腦，但凡有名望之士均會得到請帖。

    這樣的盛會除了能領略到大門大派首腦人物的風采，也能多交上幾個新朋友。

    大覺寺帖子一發，天下英雄自然云集影從。往日赴會的人最多也不過五百，而今年上西山赴會群豪要比往年多了一倍，大覺寺這邊雖然安排了得力的人手進行接洽，可仍是忙的焦頭爛額。

    江湖好漢們都知道一句俗語，“要上大覺寺，必走六龍盤。” 這話里說的六龍盤是指通往上山的路，這條山道共有六折，蜿蜒曲折，形似游龍，固有此稱。這六龍盤與泰山十八盤自不能相提并論，但要一口氣登上山頂，也非易事。

    好在每一處折彎均有一座涼亭，供人歇息。同時沿路之上又有武藝高強的僧人把守。山下有三十六名迎客僧，此時群豪已上山，這三十六人便分成三隊，坐在牌樓下歇息。

    忽然，東面的林子飛起無數的鳥雀，眾僧不由得心頭一凜，跳將而起，握緊手中木棍，準備隨時迎敵。

    遠處隆隆聲響，好似滾雷一般。那為首僧人眉頭微皺，思忖著是否是妖邪來犯，隨著那聲音越來越近，他不免有所警覺，大聲喝道：“眾家弟子，速速布陣。”

    他話音剛落，群僧袖袍鼓風，腳下奔走起來。三十六人分為兩列跟隨那首座僧人站在大道上嚴陣以待。

    這時，一輛黑色的馬車自大道上奔馳而來，四馬并進，氣勢雄壯。

    馬蹄鐵踏在石板上更是錚錚聲響，而這每一聲又好像踏在了眾人的心上一樣。

    四匹黑馬齊頭并進，步幅幾乎一致，顯然受過嚴苛的訓練，而操控馬韁之人腰背挺直，站在車轅上，似乎并不擔心會從那車上掉下來。

    吁了一聲，四匹健馬幾乎同時前蹄上揚，長嘶一聲，又同時下落。群僧看在眼中，既佩且驚。

    那馬夫大大咧咧從車轅上跳下，向為首的僧人拱手道：“煩請大師父通傳一聲，說我家主人要上山。”

    那僧人看了一眼馬車，緩緩道：“貴客見諒，無遮大會已經開始，此時上山恐怕不妥。”

    這馬夫道：“這么說今年我們來遲了，只能等明年再來？”

    這知客僧微笑道：“正是，貴客多多包涵！”

    馬夫搖了搖頭道：“若是我家主人執意要上山呢？”知客僧斂起笑容，將手中木棍一頓，大聲說道：“那就看尊駕有沒有這本領了。”言下之意，我以禮相待，你若胡來，我也不怕。
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