第六十四章 嶗山道派8-《玄機見聞錄》
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實際上,道門經典,很多都是普通的傳世之作,各門各派都在修習,比如易經,抱樸子,道德經,鬼谷子等等,而各門派的差別在于術,道和術是兩回事,道為術之靈,術為道之體;以道統術,以術得道,簡單來說:道為總綱,術為具體實施方法。所以,從普通書籍中悟道得道的也不少數,不過比起道門修行人數來說,仍是鳳毛麟角罷了。
我撓了撓頭:“道長,這是本派秘傳法門,實在沒法向您解釋清楚,不過,這術法時靈時不靈,一個月才能用一次,我為了向您證明自己才學,也是迫不得已用之,若是說其門類,當屬于山,醫,命,相,卜中的山類”。我故意將損兌法靈蓍的用法說成如此,是怕他讓我再試一次,先封其口,埋下話頭。
陳道長窘迫的一楞:“什么術法一個月才能用一次?蘇小道友莫要誤會,本人并無覬覦貴派術法的心思,道門山術,無非通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”,通常“山”就是利用打坐、修煉、武學、食療、丹藥等各種方法以培養完滿人格的一種修行術法,但陳某實在無法理解到底何種山術,可以做到這般精準預測,居然連我主事師兄所傳何事都測的精準不差,這就不能算是預測了,而是情景再現了。”
“陳道長說的是,玄門道術中的山術,最是精妙,修習了肉體和精神,用法的差別造就效果各不相同,這是正常現象。且道門中人最喜修行山術,常以山人自居,戲曲唱詞中,山人自有妙計就是如此。”我笑著答道:“既是山人的妙計,道長就莫要深究其理了。”
陳道人聽的我一語雙關的話,老臉一紅:“陳某失禮,請蘇小道友見諒,請道童引二位先行,陳某隨后就到。”說罷,恭身又是一禮。
書要簡言,我們隨道童來到了嶗山八水河之上的昆侖山南邊,寶珠山坳中的上清宮。道童向我們依次介紹著沿途的景致:這里是歷朝歷代道門中人巡游朝圣的圣地之一,曾在此講經傳道的前輩高人不勝枚舉。曾有詩贊曰:
何處尋仙人,幽境隱全真。
嶺翠逾白鶴,峰奇生紫云。
明霞澄天地,潮音悅昆侖。
海上有青島,山中無紅塵。
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