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    送走醉醺醺的元韶后，高云麟很快便迎來(lái)元氏一族的管家和執(zhí)事們，兩相商議妥當(dāng)之后，已經(jīng)到了后半夜，結(jié)果是——

    高云麟出三份的錢、加上花生、玉米、南瓜、紅薯、土豆等作物的種子和種植管理辦法，他占據(jù)最后收成的三成。

    元氏則出七份的錢、加上土地、莊園、雇農(nóng)、管理人員和籌建飲食業(yè)店面以及糧倉(cāng)等，他們家占據(jù)總收成的七成。

    這個(gè)比例，目前高云麟的地位來(lái)說(shuō)，并不吃虧；他相當(dāng)于拿李家巴結(jié)贈(zèng)送的美食種子、前世記憶自帶的種植辦法，相當(dāng)于技術(shù)入股，以后隨著他的社會(huì)地位的提升，這個(gè)分紅比例或許還會(huì)增加。

    但他就一孤家寡人，一人吃飽全家不餓，要那些錢財(cái)沒(méi)多少用處，他自己也暫時(shí)沒(méi)有發(fā)展私人武裝力量、建立宗派、參與世界爭(zhēng)霸等心思，早打定主意過(guò)一個(gè)不一樣的人生，只要幫“高小七”漂漂亮亮地報(bào)完仇，還有找到他失蹤的外祖父、前任太江門掌門，將他親娘“天香仙子”的一應(yīng)事情、查個(gè)水落石出……目前所做的所有的事，都是在緊緊圍繞著這個(gè)主線在做。

    但即便是明面上的大將軍高昂高敖曹，也暫時(shí)不是他能對(duì)付的，想要讓高昂說(shuō)出當(dāng)年具體詳盡的內(nèi)幕，需要的不僅僅是武力！

    故而……

    笑貧不笑娼。——這一句話在水藍(lán)星后世許多人都被其字面意思誤導(dǎo)了。

    它本身的意思，并不是諷刺娼-妓，而是諷刺那一些蠅營(yíng)狗茍的達(dá)官富貴一類的人群。

    貧對(duì)應(yīng)的，是富，是那一些表面風(fēng)光的人。

    娼對(duì)應(yīng)的，則是那一些內(nèi)心十分中陰暗的人。

    古時(shí)老百姓們都沒(méi)有什么地位可言，社會(huì)上面的好的資源都是在達(dá)官富貴的手中，處于社會(huì)底層的百姓們拼盡一輩子還只是給別人做苦工，終日陷在貧窮的泥潭中不能自拔。

    有一首唐詩(shī)《官倉(cāng)鼠》這樣描述：官倉(cāng)老鼠大如斗，見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒無(wú)糧百姓饑，誰(shuí)遣朝朝入君口。

    還有《農(nóng)家》：半夜呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。

    還有《富貴曲》：美人梳洗時(shí)，滿頭間珠翠。豈知兩片云，戴卻幾鄉(xiāng)稅。

    還有《田園》：父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。

    還有《再經(jīng)胡城縣》：去歲曾經(jīng)此縣城，縣民無(wú)口不冤聲。新來(lái)縣宰加朱紱，便是生靈血染成。

    還有很多古詩(shī)詩(shī)句記載了這等不公平的社會(huì)情形。而且統(tǒng)治者們不會(huì)顧及老百姓的性命，打仗了老百姓出錢，賠款了還是老百姓出錢，很多時(shí)候基層農(nóng)民一年的收成全部都交了賦稅。

    在這樣的情形之下，說(shuō)話的權(quán)力都在達(dá)官富貴的手里，就算他再壞人品、干再多的壞事，別人還是要顧及他的地位，對(duì)他畢恭畢敬。
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