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    第三十五章相對論

    戰(zhàn)國時期，諸子百家曾經(jīng)構(gòu)建出無數(shù)種可以富國強兵的法子，很多法子都被渴望強大的諸侯們所選用。

    那時候的君主們對富國強兵的渴望幾乎沒有底線。

    在一個需要競爭的世界里，需要保證自己統(tǒng)治不會被瓦解的時代里，君主們考慮的更多的是自身。

    威脅太多，人們的注意力只能集中在最要命的幾個點上，余者，不足論。

    所有的幸福生活都來自于戰(zhàn)爭結(jié)束！

    只有當戰(zhàn)爭徹底結(jié)束了，人們才有多余的心思去考慮自己的問題。

    所以，秦法，在戰(zhàn)國時期被百姓們忠實的遵從了，當戰(zhàn)爭結(jié)束之后，對于生命威脅最大的戰(zhàn)爭沒了，人們自然就會回過頭來考慮繼續(xù)遵從嚴苛的秦法，是否還有必要。

    于是，秦——二世而亡！

    “法家諸子，大多淪為帝王鷹犬，即便是商鞅也未能逃脫狡兔死，走狗烹的命運。

    李斯初學(xué)儒，道兩法，后來因為需要鉆研了韓非之學(xué)，繼而將法家之事納入行事準則，最終也落得一個身敗名裂，身死族消的下場。

    到了我朝，侯封，晁錯，郅都，寧成，張湯，哪一個看起來對我大漢都有大功，然則，他們的下場如何？

    聽聞云侯曾經(jīng)冒天下之大不韙，送別了張湯，那么，云侯應(yīng)該知曉，但凡是與法家結(jié)緣者，都沒有好下場。

    他們太重威權(quán)，最后死于威權(quán)之下也算是死的不冤。

    董仲舒一心想要將我儒家發(fā)揚光大，老夫初期甘愿為其門下走狗，甘愿為他奔走。

    然而，這個老賊為了儒家興盛，卻忘記了我儒家本該堅持的道義——從道不從君！

    民為貴，社稷次之，君為輕！

    恒言君之惡是為忠！

    法家要求臣民像狗一樣跪伏在君王腳下，所謂‘君恩隆于父恩’簡直違背人倫，為了君王可以弒父，殺母，不但不受懲罰，反而歌功頌德！

    非人哉！

    《尚書》有言：撫我則后，虐我則仇！

    孟子曰：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇。

    如此，方為我儒家，行此事之人，方能稱之為儒！

    以天下之民為心頭之肉，以四海百姓疾苦為身上之衣，施大善，行大義，方為儒門大弟子！

    云侯也是我儒家門下名宿，十年間，西北理工異軍突起，行走天下與我儒家大義相親相近。

    西北理工處處為民著想，處處行大義慷慨無私，這才是我儒家之精神所在。
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