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    聽(tīng)到蕭天的話，陳斌更茫然了：“五鬼搬運(yùn)術(shù)？”

    如果不是陳斌膽大，換個(gè)人，聽(tīng)到這個(gè)詞恐怕都得脊背發(fā)涼。

    蕭天點(diǎn)了點(diǎn)頭：“說(shuō)是五鬼，其實(shí)就是從五行中凝聚出的五種能量體，正因?yàn)閺奈逍兄衼?lái)，所以上天入地?zé)o所不能，也就超出常人的理解范疇，自然就覺(jué)得不可思議?！?

    陳斌瞠目結(jié)舌片刻，才反應(yīng)過(guò)來(lái)：

    “上天入地？那……那豈不是說(shuō)，這人很厲害？”

    蕭天知道他想的是什么，搖了搖頭：

    “也不能這么說(shuō)，雖然這是從五行中凝聚，但這也是需要法門的，不懂法門當(dāng)然非常不容易，如果靠實(shí)力去做，至少需要御物境，而如果懂法門的話，入道境就可以了?！?

    陳斌聽(tīng)得更懵了：“入道，御物？”

    蕭天解釋道：“這是術(shù)法修煉者的境界劃分，入道跟你們武者的蓄勁相當(dāng)，神海跟你們練勁相當(dāng)，而御物，跟你們的化勁相當(dāng)?！?

    陳斌聽(tīng)得一知半解，但他明白隔行如隔山，問(wèn)的越多越迷茫，于是不再多問(wèn)，點(diǎn)了點(diǎn)頭應(yīng)和一聲：“哦?！?

    蕭天知道他不懂，也沒(méi)多做解釋。

    其實(shí)以前師父教他修真的時(shí)候，蕭天以為外面的修道者也是跟自己一樣修煉的，直到他后來(lái)入世歷練，才知道并不是這樣。

    外面的修道者，雖然也有修真這個(gè)詞，但更多是用在對(duì)道家理念的認(rèn)知上面，說(shuō)白了就是理論的一個(gè)用詞，叫做去偽存真。

    有的修道者只誦讀經(jīng)典教義，頂多練一些功夫強(qiáng)身健體。

    還有的修道者，主張靈魂的超脫，就開(kāi)始對(duì)精神力進(jìn)行修煉，進(jìn)而溝通天地，運(yùn)用天地能量為己所用。

    這種，他們一般稱呼自己為術(shù)法修煉者。

    如果修煉出精神力，能夠溝通天地借用靈力，運(yùn)用一些法術(shù)，就是入道的境界。

    入道，就正式踏入術(shù)法修煉者的行列。

    繼續(xù)修煉，如果識(shí)海中修煉出靈識(shí)，就進(jìn)入神海境界。

    神海境，就像多了雙虛無(wú)的眼睛，在感知天地能量的時(shí)候可以做到更敏銳。
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