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    聽到蕭天的話，陳斌更茫然了：“五鬼搬運術？”

    如果不是陳斌膽大，換個人，聽到這個詞恐怕都得脊背發涼。

    蕭天點了點頭：“說是五鬼，其實就是從五行中凝聚出的五種能量體，正因為從五行中來，所以上天入地無所不能，也就超出常人的理解范疇，自然就覺得不可思議。”

    陳斌瞠目結舌片刻，才反應過來：

    “上天入地？那……那豈不是說，這人很厲害？”

    蕭天知道他想的是什么，搖了搖頭：

    “也不能這么說，雖然這是從五行中凝聚，但這也是需要法門的，不懂法門當然非常不容易，如果靠實力去做，至少需要御物境，而如果懂法門的話，入道境就可以了。”

    陳斌聽得更懵了：“入道，御物？”

    蕭天解釋道：“這是術法修煉者的境界劃分，入道跟你們武者的蓄勁相當，神海跟你們練勁相當，而御物，跟你們的化勁相當。”

    陳斌聽得一知半解，但他明白隔行如隔山，問的越多越迷茫，于是不再多問，點了點頭應和一聲：“哦。”

    蕭天知道他不懂，也沒多做解釋。

    其實以前師父教他修真的時候，蕭天以為外面的修道者也是跟自己一樣修煉的，直到他后來入世歷練，才知道并不是這樣。

    外面的修道者，雖然也有修真這個詞，但更多是用在對道家理念的認知上面，說白了就是理論的一個用詞，叫做去偽存真。

    有的修道者只誦讀經典教義，頂多練一些功夫強身健體。

    還有的修道者，主張靈魂的超脫，就開始對精神力進行修煉，進而溝通天地，運用天地能量為己所用。

    這種，他們一般稱呼自己為術法修煉者。

    如果修煉出精神力，能夠溝通天地借用靈力，運用一些法術，就是入道的境界。

    入道，就正式踏入術法修煉者的行列。

    繼續修煉，如果識海中修煉出靈識，就進入神海境界。

    神海境，就像多了雙虛無的眼睛，在感知天地能量的時候可以做到更敏銳。
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