第(1/3)頁

    蘇塵在無名荒島石室洞**，閉關(guān)數(shù)日，將自己的身體調(diào)整到最佳狀態(tài)，心如止水，無驚無喜。

    他這才從靈山內(nèi)取出第一枚神秘靈果，張口服下。和之前吃的靈果一般無二，這枚神秘靈果入腹之后，很快化為澎湃如大浪潮的元?dú)夂榱鳎隗w內(nèi)經(jīng)脈中橫沖直撞，試圖沖入上丹田的識海內(nèi)。

    但是，蘇塵并未將這枚神秘靈果釋放出來的龐大元?dú)饬鳎苯佑脕砟Y(jié)金丹。他早就將上丹田通向識海的狹小入口關(guān)閉，將澎湃雄厚的元?dú)獗镌谌馍碇小?

    這些極為寶貴的元?dú)夂榱鳠o處可去，只能只留在肉身中，滲透到身體的每一處細(xì)微骨髓、經(jīng)脈、血肉之中，用豐厚的元?dú)鈦碜甜B(yǎng)和淬煉肉身。

    用雄厚的元?dú)鈦泶銦捜馍恚瑢⑷馍碜甜B(yǎng)和淬煉到極限的程度。

    修仙者的所謂金丹境界，固然是元神結(jié)丹。

    但是，中土修仙界的典籍中，還記載流傳著“肉身成圣”之說。

    蘇塵在蓬萊仙宗的藏書閣，曾經(jīng)仔細(xì)的翻閱了蓬萊仙宗浩瀚如海的修仙典籍，很多修仙寶典內(nèi)，都記載十六字修仙真言。

    “煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。”

    這十六字真言在中土修仙界廣為流傳，沒有任何秘密，人妖鬼靈皆可依照這十六字真言進(jìn)行修煉。

    但是，無數(shù)年來，中土歷代修仙者們窮盡畢生對這十六字真言進(jìn)行解讀，卻留下了如浩瀚繁星一樣數(shù)之不盡的仙典，則是各大仙宗不傳外人之法訣、秘法和悟道心得，只有本宗弟子才能觀看和修煉。

    “精，體魄也。”

    “氣，元?dú)庖病！?

    “神，元神也。也有修仙典籍，將其解讀為‘化神’境界，是早期修煉的最高境界。”

    “虛，大丘也，又曰虛空也，合稱天地也。煉虛，達(dá)到天地之境界的極限，便是大乘境界。”

    “合道，了卻因果，渡劫，得道飛仙也。”

    這些是十六字真言一些淺顯的解讀。

    當(dāng)然，不同的仙家典籍，對這十六字真言內(nèi)涵的理解和解讀也有所差異。

    但各大小仙宗，都是依照這十六字真言，來進(jìn)行詳細(xì)的解讀和修煉，每一個(gè)字都能解讀出數(shù)千萬字的浩瀚書籍。

    以這十六字真言，劃分為八大境界，分別是：煉氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、大乘期、渡劫、飛升成仙。

    前五大境界“煉氣、筑基、金丹、元嬰、化神”，是依照“煉精化氣、煉氣化神”這前八字真言來修煉，相對來說容易達(dá)到。中土修仙界五大仙宗，萬古以來，便有記載，曾有不少名有姓的前輩修士修煉過。

    至于更后的“大乘”境界，則是對“煉神還虛”四字真言的籠統(tǒng)歸納。大乘修士則僅僅只是一些遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古傳說，未曾留下姓氏。

    倒不是沒有修仙者達(dá)到過，而是他們大多已經(jīng)離開了這一修仙界，以至于極少有人聽聞他們的仙蹤痕跡。

    “渡劫”境界，以及最后的“飛升成仙”境界，則是對“煉虛合道”的解讀。

    在蓬萊仙宗的典籍內(nèi)也有渡劫和飛升成仙的相關(guān)記載，大多限于理論研究和推測，幾乎沒有可供參考的案列可循。

    而且，哪怕是飛升成仙，也有許多種類途徑，修仙者成仙的途徑并非完全一樣。更別說還有妖仙、鬼仙、靈仙等等異族之法。

    人族修士，可以同時(shí)修煉肉身和元神。八大境界是按照元神的修為境界，來劃分的。
    第(1/3)頁