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第五百六十七章 影響-《極賦》


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    “咱們的云端之巔啊,現在文武并重,一派如日中天的景象,卻唯獨缺乏一樣東西。”

    鐘南當然知曉缺乏的是什么東西,問道:“三教之爭,自古以來都是沒完沒了的,大魏算是罷黜百家,獨尊儒術,導致了儒以文亂法的事情常有發生。”

    “佛家太平盛世的時候開門迎客,大爭之世的時候,閉關修行。”

    “道家則和佛家相反,不過道家的規矩太多了,要想成為一名道士,首先要有自己的一樁功德。”

    “自古以來,一家獨大都不是什么好事情,對于統治者來說,也沒有了施展制衡之術的余地,時間長了,反倒是會導致自己的根基不會穩固。”

    “據我臆測,道家首當其沖,不日之后,咱們的云端之巔里,就會多出來一位教宗,總管云端之巔境內所有的道家門徒,先是弘揚道法,隨后才是國法。”

    “再然后,便是儒家了,儒家的地位也注定不會超過道家,不過絕對要比佛家強,儒家適合作為中流砥柱,畢竟自古以來,正兒八經義薄云天豪情萬丈的大儒沒有幾個,多數都是讀書人在爭權奪勢。”

    “多數都是儒家門徒,居廟堂之高,門生故舊,遍布朝野上下。”

    “也因此,惹來了無數的是是非非恩恩怨怨,君王社稷與其糾纏不清。”

    “被道家這等清心寡欲的宗教壓制一頭,一來可以肅清儒家的法外之徒,二來,也能讓儒家更好的克己奉公,勿忘初心,方得始終。”

    “同時,對于道家而言,下面也有一個儒家在頂著自己的一號的地位。”

    “如此一來,所謂的無為而治,便可大范圍的施展開來,同時,也能讓儒家發光發熱,從而出現正兒八經的君子朋而不黨的光輝氣象。”

    “至于佛家,講究的是放下屠刀立地成佛,明心見性,包羅萬象,不過這個概念對于人族來說,實在是含糊不清,有悟性的人,在這個世上還是占據少數的。”

    “身居三號,無實權大勢,也無體面門庭,如此,才是真正的清心寡欲,這樣一來,管他是太平盛世開門迎客,還是天下亂世閉關修行,所牽扯的人數自然也就少了,其信仰之光,覆蓋的范圍也就沒那么大了。”

    “也沒有辦法啊,就像是老百姓常言,狗永遠是狗,人卻有的時候不是人,這大多數人嘛,內心深處還都是一股人不為己天誅地滅的獸性在里面。”

    “道家徐徐圖之,儒家火上澆油,佛家清點一隅之地的法外之徒,到也算是都照顧到了。”

    張工說道:“你也不算是儒家門徒,可你也是一個讀書人,難道你真的忍心,讓儒家屈居第二嘛?如果主上真的執行這樣的國法,恐怕會讓普天之下,無數士子,對云端之巔望而卻步的。”

    “不利于咱們的招賢納士。”

    鐘南微笑道:“得不到的,注定得不到,在這樣的基礎上,愿意來到云端之巔為官的人,多數都是平素樞機的主兒,雖說初期不見質量成效,可勝在能持續性發展,且又能免去內政之中的爭權奪勢。”

    “以三教制衡三教,卻分出了高低勝負,可實力又旗鼓相當,唯獨一個佛家,在夾縫中生存,好好地誦經禮佛去吧。”

    “如果是天下初定的時候,這樣的政策自然是行不通的,定然會導致根基大亂。”

    “可這會兒是大爭之世,咱們的主上真的是一個雄才偉略的主上,如今武將為重為鼎,三教之爭無足輕重,等到天下初定之后,這樣的政治舉措,木已成舟,且又深得民心,到時候誰可攖鋒?誰敢攖其鋒?”  

    “百姓需要信仰,若無信仰,只是遵守野獸的本能,興許可以得意一時,卻必不長久。”

    張工調皮的吐了吐舌頭道:“還是看你的透徹,我自愧不如。”

    鐘南微笑道:“咱們也應該慶幸,主上走的乃是人皇之路,而非天子之路,要是走天子之路的話,主上此等作為,也會招來大禍的,不過咱們人族之中,人皇的光輝,明珠蒙塵已久,是時候覺醒了。”

    “對了,聽聞主上這一次還給你帶來了一個女人過來,是個漂亮的女人。”

    張工欲言又止……


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