第(1/3)頁(yè) 南韓講解員聞言不由一滯。 她有心想要反駁，可是因?yàn)橛星败?chē)之鑒，她已經(jīng)不敢理直氣壯的沖王庸大聲嚷嚷了，因?yàn)楹苡锌赡茏詈蟊淮蚰樀氖撬? 她把希望放在了游客群中，希望會(huì)有一個(gè)身披金甲圣衣，踩著七色云彩的英雄來(lái)解救她。 只是她的希望注定落空。 非但沒(méi)有英雄來(lái)救她，反而有一個(gè)游客落井下石的道：“這位先生說(shuō)的對(duì)，當(dāng)時(shí)元朝時(shí)候釉里青紅瓷燒制技術(shù)確實(shí)不成熟，單純的將這種詩(shī)文特點(diǎn)強(qiáng)加到民間現(xiàn)象上，是不科學(xué)的。” 卻又是之前那個(gè)大學(xué)生。 如果不是他說(shuō)了一口流利的韓語(yǔ)，還帶著慶州腔調(diào)，講解員一定懷疑這家伙是內(nèi)奸。 講解員眼里出現(xiàn)蒙蒙霧氣，想哭。 她從事這個(gè)工作好幾年了，還是頭一次遇見(jiàn)這么欺負(fù)人的游客。 嗚嗚，太欺負(fù)人了！ 讓而讓她沒(méi)想到的是，王庸的欺負(fù)才僅僅開(kāi)始。 王庸信步往前，走到了展架前面，直接取代了講解員的位置，開(kāi)始了知識(shí)普及。 “大家看這個(gè)瓷盤(pán)，這上面寫(xiě)得是‘流水何太急，深宮鎮(zhèn)日閑’。博物館給出的解釋是，這句話(huà)出處不明，疑似元曲句子。實(shí)際上這兩句話(huà)出自唐宋小說(shuō)，早在元朝之前就已經(jīng)有了。 其中記載最有史可查的是宋朝劉斧所寫(xiě)的《青瑣高議·流紅記》。故事講的是一個(gè)唐代書(shū)生赴長(zhǎng)安趕考，路過(guò)皇宮后墻，見(jiàn)宮中流出的溪水中飄著許多紅葉，其中一片紅葉上寫(xiě)著：‘流水何太急，深宮鎮(zhèn)日閑。殷勤謝流水，好去到人間。’ 書(shū)生撿起這片紅葉，越讀越覺(jué)得此詞寫(xiě)得妙極。同時(shí)認(rèn)為是宮中婢女所寫(xiě)，佩服宮女才華，思慕之下，便回詩(shī)一首：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？書(shū)生將這句詩(shī)寫(xiě)在另一片紅葉上，放入溪水之中，從此未娶。 十年之后，宮中放出宮女?dāng)?shù)人，書(shū)生受于父母之命娶了其中一人。新婚之夜，揭開(kāi)頭蓋，為新娘子美貌所驚。無(wú)巧不成書(shū)的是，婚后一天，新娘子無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了那篇題有詩(shī)句的紅葉，詢(xún)問(wèn)之下，取出另一片十年前拾自溪水中的紅葉，兩相對(duì)證，相顧無(wú)言，方信冥冥之中自有緣分。” “穩(wěn)！老司機(jī)開(kāi)車(chē)就是舒服，各種典故信手拈來(lái)。這下棒子們服了吧？”直播間里觀(guān)眾們大喊道。 對(duì)于王庸的文化底蘊(yùn)，華夏網(wǎng)友早有領(lǐng)教。此刻見(jiàn)王庸在直播中更是隨口就講出一段，愈加佩服。 而南韓游客在聽(tīng)了趙莉翻譯之后，都默默無(wú)言。 他們其實(shí)很想贊嘆，但是礙于民族尊嚴(yán)，卻只能硬生生憋在心中，別提多難受了。 南韓講解員則面色通紅，支支吾吾半天，沒(méi)說(shuō)出一個(gè)字來(lái)。 只能將手一揮，做賊似的看了王庸一眼，見(jiàn)王庸面色正常，然后才宣布：“下面我們?nèi)ァァ沁叄 ? 說(shuō)完講解員帶著一眾人往一個(gè)小展廳走去。 只是才走進(jìn)去，講解員心里就后悔了。 因?yàn)檫@個(gè)展廳里展出的瓷器是被南韓專(zhuān)家認(rèn)定為不明窯口的。 按理說(shuō)南韓專(zhuān)家這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度沒(méi)問(wèn)題，因?yàn)樗麄兇_實(shí)看不出這是出自華夏哪個(gè)窯口。 但是誰(shuí)能料到今天偏偏有個(gè)妖孽似的游客在？說(shuō)不定他就知道這是出自哪里呢？ “千萬(wàn)不要知道，千萬(wàn)不要知道！”講解員心里默念，把南韓所有神仙大佛都給拜了一個(gè)遍，然后才鼓起勇氣走到櫥窗前。 “大家看，這是新安沉船中出土的比較另類(lèi)的一批瓷器，這些瓷器都是黑色、褐色或者醬色的釉質(zhì)，區(qū)別于華夏幾個(gè)大窯。所以南韓專(zhuān)家們推斷其出自某個(gè)不知名的鄉(xiāng)野小窯，是船員們?nèi)粘Ｓ脕?lái)生活的瓷具，非貿(mào)易買(mǎi)賣(mài)所用。” 第(1/3)頁(yè)