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    “怎么會這樣？”圍觀的東洋民眾嘩然。

    就算東洋文字中已經抹去了許多漢字，可不至于連一個字都寫不出來吧？

    “我試試！我在灣灣留學過，我在學校用得全都是正體字！”又一個東洋人自告奮勇的站出來，舉手報名。

    東洋人頓時覺得迎來了希望，趕緊給那人讓出一條通道。

    那人走上前，蹲下去。

    刷刷刷，寫的非常流利，非常自信。

    憂郁的烏龜，五個字很快就寫完。

    他得意的站起身，指了指五個字，問：“怎么樣？”

    出題的華夏留學生看了一眼，不由冷笑起來：“自己打開手機搜索一下這五個字的繁體字究竟什么筆畫，憂鬱的烏龜，除了中間的‘的’字沒有錯以外，其余全錯了！”

    那個從灣灣留學回來的東洋人不由耳根一紅，默默的退了下去。

    一時間，東洋民眾卻是再沒諷刺華夏拋棄繁體字的了。

    繁體字在快節奏的現代社會中，確實帶來了書寫困難。就連東洋，也早就進行過了文字簡化，現在東洋文字中還存在的筆畫繁多的漢字，也都是使用簡體字，而非繁體字。

    東洋人拿著這個嘲笑華夏，本來就是五十步笑百步。

    民眾之間的爭執，被王庸跟千葉真昔看在眼里。

    王庸見爭執結束，才悠悠開口：“簡繁之爭是一個老生常談的話題，不會有勝者。我不想參與這種爭論，但是有一點我需要說明。簡體字并不是現代華夏人憑空捏造出來的，而是根據古代民間的書寫習慣沿襲而來，在華夏古代，人們就發現了繁體字書寫上的困難，于是約定俗成的對一些復雜筆畫的字進行了簡化。這種簡化多取自草書，所以說，現如今華夏使用的簡體字并非無根之木，也是有來源的。就如同這個圣字……”

    王庸一頓，隨即道：“人們都以為聖才是正體字，可很少有人知道，其實簡體的圣早在《說文解字》中就有了記載，這個字是沿襲了象形文字的意思而來。上邊的‘又’其實是一雙手，下邊的‘土’代表的是大地。”

    “是嗎？”有東洋民眾質疑。

    一直沒有發表意見的千葉真昔見狀，點點頭：“王老師說的沒錯，簡體圣字確實在《說文》中出現過。其代表的象形文字意義是，圣人一手遮天、覆蓋大地。只不過我對此釋義并不喜歡，難不成王老師想要以此解釋圣人之道？”

    “哦，原來是這樣啊！雖然確有其實，但是這個釋義跟千葉老師的相比，差了太多太多。什么一手遮天，這還是圣人嗎？分明就是暴君嘛！”

    “就是！圣人是啟發人類智慧的人杰，怎么到王庸嘴里變成了壓制人民的暴君了？”

    “我認為千葉老師的解釋更好！我支持千葉老師！”

    “我也支持千葉老師！王庸解釋的什么玩意？簡直有辱圣人！”

    “千葉老師加1！”

    “千葉老師加2！”

    ……

    一時間，無數東洋民眾舉手示意，表示對千葉真昔的支持。
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