第(2/3)頁

    倒不是王庸看不起孫嘯虎，而是孫嘯虎這句話說的實在太大了一些。

    所謂太極第一人，即便不如百年前楊露禪那般打遍京城無敵手，被人稱為“楊無敵”，至少也要達到太極的最高境界——階及神明才行。

    一位太極宗師將太極的境界分為三重，分別是招熟、懂勁以及階及神明。

    招熟其實就是明勁，將招式熟練的記憶心中，能夠利用筋骨的力量打人。

    懂勁則是內(nèi)勁，可以分辨出對手的勁力，根據(jù)對手的力量進行化解或者反擊。這一層境界之高深，可能許多人練拳一輩子都未必能夠堪破。

    階及神明，則是一種玄而上的境界了。劃分此境界的太極宗師稱：達到了此境界的人就猶如神明一般，別人想要打他，他第一時間就能察覺。別人打在他身上，就如泥牛入海，毫無作用。而他卻能利用全身肌體反擊，頃刻間迸發(fā)出雷霆一擊，傷人于無形。

    通俗講，在一位階及神明境界的太極高手十步之內(nèi)，就是這位高手的神國。入了此范圍，生死就由這位高手掌控了。

    這種境界，王庸從未見過。如果硬說有，那就只有林為春的“天下為春”拳意世界可以媲美了。

    孫嘯虎雖然實力恐怖，但是要說已經(jīng)是太極第一人，簡直可笑。

    從孫嘯虎的站姿就可以看出，孫嘯虎仍然沒有脫離“人”的境界，進入那種傳說中“全身透空，輕而不近于浮，沉而不近于重的虛離狀態(tài)”。

    “待我捏爆你的腦袋之后，你大概就會相信了！”孫嘯虎目光頻頻閃爍，殺意洶涌。

    眼看兩人之間就要爆發(fā)戰(zhàn)爭。

    這時卻聽一陣急匆匆的腳步聲音響起，卻是一個穿著唐裝的四十多歲男人走了過來。

    在唐裝男人身后還跟著幾個步伐沉穩(wěn)的手下，幾個手下手中全都端著東西。

    “嘯虎兄，看我給你帶來了什么？”唐裝男人臉帶笑意，還沒邁入園林，聲音就先傳來。

    “古書云：‘吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲。知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉’。這把古琴雖然不是真正的焦尾琴，可也是我千辛萬苦才尋到的！今天要不是看在你招待貴客的面子上，我豈會舍得拿出來給你用？”唐裝男人指向手下捧著的一把琴。琴尾有一段燒焦的痕跡，確實是仿制的焦尾古琴。

    話音未落，唐裝男人又指了指另外一個泛著幽光的銅爐：“這個乃是近代制爐大師仿照博山爐而作的精品香爐！我讓手下人放上了月麟香，還是那句話，如果不是看在你招待貴客的份兒上，我是決計舍不得拿出來的！”

    “還有這一套茶具，更是我的心頭寶。明月瓦當紫砂壺，銀兔毫曜變茶盞，哪一個拿出去都是響當當?shù)耐嬉鈨海∪绻皇菫榱恕懔耍烙嬆阋牊┝恕Ｔ捳f回來，咱們那位貴客到底來了沒有啊？”

    唐裝男人語速極快的說著，腳步邁入園林，正好對他那些茶具、香爐的介紹也完成。

    只是與此同時，他也愣在了原地。

    “你們這是干什么？”唐裝男人愕然指著躺在地上的五個槍手，不解的問。“嘯虎，你說今天是請客來的，沒說搞事啊！再說，你就算搞事也不能在我的地方搞啊！咱們十多年沒見，你上來就給我來個這樣的大禮，我有些接受不起啊！”

    唐裝男人前半段話還算正常，后后半段話已經(jīng)趨于凌厲。語氣中隱含的殺伐之音，讓王庸瞬間明白，這位恐怕也是一位在墨西哥呼風喚雨的大佬。那種頤指氣使的威勢，可不是隨隨便便就能表現(xiàn)出來的。
    第(2/3)頁