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    “日光嗎？”王庸目光一閃。

    “謝謝您了，改日請(qǐng)您吃飯。”

    王庸掛斷電話，隨即看向香取：“香取，你對(duì)日光應(yīng)該熟悉，你可曾見(jiàn)過(guò)彌生出居的神社？”

    香取皺眉思索片刻：“日光倒是有一些神社跟寺廟，但是都跟彌生出居沒(méi)有關(guān)聯(lián)啊。難道他們化身成了其他神社名字，隱藏起來(lái)了？”

    “也不是沒(méi)有這種可能，不過(guò)可能性不高。畢竟他們是以神靈自居的一批人，讓這種人寄身其他神靈的屋檐之下，無(wú)異于侮辱。我想他們還是會(huì)建立一座真正屬于他們的神社的。”王庸分析道。

    “大家先睡覺(jué)吧，明天再去日光。”

    香取跟劍奴點(diǎn)頭，各自去睡了。

    王庸則一個(gè)人坐在窗前，看著遠(yuǎn)處的夜空沉思。

    他總覺(jué)得來(lái)到東洋之后好像有一只手在牽引著他，而這只手最終要將他牽引到何處，就不得而知了。

    “隨風(fēng)巽，君子以申命行事。只是這股風(fēng)到底是妖風(fēng)還是巽風(fēng)呢？”王庸自言自語(yǔ)。

    翌日，王庸三人離開(kāi)酒店去往日光。

    東洋除了幾個(gè)大城市之外，其實(shí)很多地方都跟日光類似，有一種安靜小鎮(zhèn)的感覺(jué)。

    道路窄窄的，兩旁種著櫻樹(shù)或者楓樹(shù)，路邊時(shí)不時(shí)還能看見(jiàn)一些石刻之類的東西。

    拋開(kāi)民族成見(jiàn)，東洋稱的上一個(gè)不錯(cuò)的養(yǎng)老之地。

    “王庸様，前面就是東照宮，我們要進(jìn)去看看嗎？”香取指著側(cè)前方一座神社，問(wèn)。

    “看看吧。”王庸點(diǎn)頭。

    日光其實(shí)也就巴掌大點(diǎn)的地方，想要隱藏一座神社還真不可能。

    王庸剛才已經(jīng)看了一個(gè)遍，確實(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可疑地方。

    東照宮其實(shí)跟其他神社沒(méi)什么兩樣，唯一不同的是，這里有著為數(shù)不少的著名文物。

    比如唐門。

    這是從特意從華夏運(yùn)來(lái)木材，然后征調(diào)無(wú)數(shù)工匠大師制成的一座巨大牌坊。上面雕刻的全都是華夏典故，比如竹林七賢，比如許由洗耳。

    一個(gè)馬廄上雕刻著三只小猴子，一只捂著眼睛，一只捂著耳朵，一只捂著嘴巴，卻是華夏“非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽(tīng)”的意思。

    整個(gè)東照宮其實(shí)充滿了華夏人文思想。

    比起唐門來(lái)，東照宮還有一個(gè)東西更加珍貴。

    以華夏大儒王陽(yáng)明而命名的陽(yáng)明門。

    陽(yáng)明門被視為東洋江戶時(shí)代建筑成就的巔峰之作，乃是東洋的國(guó)寶級(jí)文物。上面各種精巧雕刻即使從日出觀賞到日暮，也不會(huì)覺(jué)得疲倦，所以陽(yáng)明門又叫做日暮門。

    “公子，是你哎！”劍奴看見(jiàn)陽(yáng)明門之后興奮的叫道。

    王庸無(wú)奈的糾正道：“我說(shuō)過(guò)我不是王陽(yáng)明，不過(guò)王陽(yáng)明是我的先祖倒是沒(méi)錯(cuò)。看得出來(lái)東洋人對(duì)于王陽(yáng)明確實(shí)推崇有加，這一點(diǎn)國(guó)內(nèi)就差的遠(yuǎn)了。”

    “哼，那是他們不曉得公子的厲害！”劍奴不服氣的道。

    “也不是不曉得陽(yáng)明公的厲害，而是華夏數(shù)千年歷史圣人屢出，驚才絕艷之輩實(shí)在太多，這么多人共同分享后人敬意，總有分的多的，分的少的。何況現(xiàn)在國(guó)內(nèi)多數(shù)人也認(rèn)識(shí)到了陽(yáng)明心學(xué)的價(jià)值，不像之前只會(huì)嗤笑一聲‘唯心主義’了。”

    王庸站在陽(yáng)明門下，靜靜欣賞上面的雕刻。

    “恩人！”這時(shí)候卻聽(tīng)一個(gè)聲音響起，然后一個(gè)年輕人快步走來(lái)。
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