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    “所以我們才要實現理想年代。”宋雙上校毫不猶豫的道：“國際社會之所以這樣自私，正是因為被資本主義的短視和貪婪所腐蝕，人們只顧著自己眼前的那點生活資料，卻普遍忘記對這個世界具有道義上的責任。人類這樣繼續展下去結果就只有自我毀滅，而我們的理想年代就是要實現人人平等，用華夏人《孟子》的話說就是——老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。越狹隘的國家、民族和階級界限，建立一個真正的大同社會。”

    岡本耕造意味深長的一笑：“我想我們在這個問題上說不到一起去。”

    岡本耕造是軍國主義者，某些方面，他與宋雙上校有相似之處，但在另外一些方面，兩者又有不可調和的矛盾。

    最直接的一點，岡本耕造代表的東瀛，恰恰屬于侵略第三世界國家的達資本主義強國，而宋雙上校領導紅色高棉的一個口號就是反抗西方列強的侵略。

    宋雙上校當然清楚這一點，所以沒繼續討論這個問題，而是換了一個話題：“看你這些裝備，是準備旅游嗎？”

    “談不上旅游。”岡本耕造搖了搖頭：“病毒已經撒播出去了，暫時我沒什么工作可做，準備圍繞廣廈周圍地區騎行一圈。”

    紅門蘭插嘴問了一句：“僅僅是騎行嗎？”

    岡本耕造反問：“你認為呢？”

    宋雙上校看看紅門蘭，又看了看岡本耕造，微微一笑：“騎行的同時，也可以做一些事情嗎，比如搜集地理、水文和氣象方面的數據，不是嗎？！”

    岡本耕造沒有回答，只是說了一句：“我先走了，有事再聯系。”

    丟下這句話，岡本耕造上了自行車，直接從農戶莊院騎上了公路。

    岡本耕造的騎行技術倒是挺高，準備先從市區直接穿過去，然后去另一個方向的郊區考察一下。

    也就是進入市區之后，岡本耕造感到有點口渴，隨身攜帶的水已經喝完了，于是就把自行車停到路邊，去小賣店買了幾瓶運動飲料。

    等到岡本耕造從小賣店出來，登時傻眼了。

    自行車丟了。

    岡本耕造進小賣店的時間不過三分鐘，自行車距離小賣店的距離不到五米，岡本耕造只要回頭一下就能看到自行車。

    可即便是這樣，自行車還是丟了，轉一轉車輪，沒留下一顆螺絲，岡本耕造甚至根本搞不清楚到底是怎么丟的。

    岡本耕造沖到公路上，向周圍張望起來，哪里還能見到自行車的影子。

    見路旁有兩個行人，岡本耕造急忙沖過去問：“請問你們看到我的自行車了嗎？”

    岡本耕造的普通話非常標準，也不知道這兩個行人是不是聽懂了，反正不管岡本耕造怎么問，他們就是一個勁的搖頭。


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