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第六十四章 只有游山玩水了-《近身兵王》


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    蒼浩若有所思的問了一句:“也就是說現場這些軍人不是你們調來的?”

    “當然不是了。”頌猜根本沒把這件事往心里去,看了一下時間,說道:“我們去拜佛吧,然后一起吃午飯。”

    T國有著濃厚的佛教傳統,每一個T國公民都出家一段時間,是為“佛役”。

    至于佛役的長短,就依各人而不同了,短則幾個月,長則可能幾十年。

    所以,有遠道而來的客人,他們招待去拜佛也是很正常的。

    東野不笑非常無奈的道:“反正無事可做,也只有游山玩水了。”

    蒼浩卻沒這么輕松,看了龐勁東一眼:“師父你怎么看?”

    龐勁東意味深長的笑了笑:“我覺得要出事!”

    東野不笑完全不明白:“你們說什么呢?出什么事?”

    “沒什么。”蒼浩破天荒的拍了拍東野不笑的肩膀,竟然顯得很親熱:“先上車吧,不管出什么事,既來之,則安之。”

    四個人乘坐的是一輛轎車,龐勁東坐在副駕駛位子上,萬鵬坐在后排正中,蒼浩和東野不笑則坐在萬鵬左右,略有些擁擠。

    車子開動起來之后,很快加,離開了會場。

    蒼浩仔細觀察了一下,現除了自己這邊的人和差瓦立、岡本耕造分別乘坐的三輛車之外,整個車隊還有兩輛車。

    打頭的是一輛警車,負責開路。

    車隊后方是一輛輕型裝甲車,上面是全副武裝的特警,看來是負責保護差瓦立的。

    很快的,車隊來到了四面佛壇,這里是曼谷最著名的景點,所有游客來曼谷游玩都要到這里。

    每年的十一月九日是四面佛生日,更有無數名人明星云集于此。

    不只是T國本國,遠至港澳臺,乃至整個東南亞,都有大批信徒前來禮佛。

    蒼浩看著正不斷接近的佛壇,簡單介紹起來:“你們知道嗎,四面佛名為佛,其實并不是佛,而是神。”

    “佛和神有什么區別?”東野不笑根本不明白:“佛不就是神嗎!”

    “錯了!”龐勁東搖了搖頭:“佛,全稱是佛陀耶,是從梵語音譯過來的,如果意譯應為‘覺者’,也就是覺悟了的人,獲得了無上證正等覺,并沒有神的意思。”

    “對。”蒼浩很有耐心的給**師弟科普起來:“原始佛教剛誕生的時候,為了從婆羅門教那里爭取信徒,也就繼承了婆羅門教的一些神祗,主要就是三大主神梵天、毗濕奴和濕婆,只不過在自己的系統中賦予了這些神不不一樣的地位。如今的佛教共有三大流派,我們華夏主要信奉漢傳佛教,東南亞這邊則屬于南傳佛教,也就是上座部。這兩個派別不太一樣,漢傳只認佛,不承認有神,甚至宣稱佛教是無神論者。但漢傳佛教很大程度上是被我們華夏人給改造了,上座部不一樣,他們具備原始佛教的一些特點。所謂四面佛,其實就是婆羅門教的梵天,是創造天地之神,是眾生之父。”

    東野不笑終于明白了:“也就是說這尊神在咱們華夏是沒有的?”

    “對。”龐勁東又告訴東野不笑:“不過,有與沒有,其實都不重要,因為華夏的佛徒來T國,照樣參拜這里的四面佛。畢竟佛教還是很寬容的,沒有激烈的宗派矛盾。”
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