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    按說底波拉一旦死亡，需要由其女兒繼任底波拉職位，這也就是說底波拉必須有足夠的生育能力。其實這是一個制度缺陷，如果底波拉無后，或者只生了兒子，會導致“底波拉”后繼無人。

    比較幸運的是，自從有了先知會這個組織機構之后，無數年來每一任底波拉都留下了女兒。

    可以說，每一代底波拉都有兩個任務，一個任務就是監督先知會各項運作，另一項任務就是生孩子。底波拉可以不結婚，但必須生一個女兒出來，如果生出來的是兒子，那么就繼續生，一直到生出女兒。

    這個不難理解，一個女人如果不停的生孩子，最后肯定能夠生出來女兒，這跟很多華夏人堅持要兒子的性質是一樣的。先知會的制度設計者們，當年可能也是考慮到這個自然因素，所以才留下了這么一條規定。

    這一代底波拉沒有留下子女，“底波拉”已然后繼無人，可事情跟以賽亞設想的不一樣，很多人堅持反對廢除底波拉。大多數人認為，先知會仍然需要底波拉這個職位，應該就像選舉大先知那樣，重新選舉一個底波拉出來。

    但到底應該如何選舉，又應該怎樣確定備選人的范圍，因為先知會的制度當中并沒有過規定，沒有人知道應該怎么操作，結果事情陷入了無休無止的爭論之中。

    每一個人都對如何選舉底波拉，有著自己的一套見解，同時每一個人都無法說服其他人。這種爭論讓以賽亞深感頭疼，同時又無可奈何，結果事情就這樣僵持住了。

    只要沒有底波拉，就不能進行大先知選舉，所以彌迦的位子就這么空著。

    那么K先生是否知道這些呢？

    無論K先生是否知道，都不能殺了以賽亞，因為以賽亞一旦死了，局面可就完全不一樣。

    蒼浩殺了彌迦是一回事，畢竟先知會還有其他三大先知，但K先生如果殺了以賽亞，那就是另外一回事了。四大先知已去其二，再加上底波拉也已經死了，猶太人會立即團結起來重建先知會。現在是問題的那些問題，到時候就全都不是問題，要知道猶太人一旦團結起來是相當可怕的，到時新的先知會就會帶領猶太人對K先生全力復仇。

    同樣一件事情，在不同的時期發生，產生的結果就會完全不同。

    而且，只要以賽亞繼續活著，猶太人內部就會繼續爭吵。沒有選出新的底波拉和彌迦，對K先生來說也是有利的，更加容易控制先知會。

    這就意味著K先生還真不能殺了以賽亞：“看來你對我的心態把握的非常清楚！”

    “所以我才要告訴你別輕慢先知會。”以賽亞悠然說道：“沒錯，你確實很高明，成功的把先知會捆綁上了你的戰車，我們不得不服從你的一些命令。然而，我們的服從并不是無限度的，你最好掌握好這個限度，否則結果會是兩敗俱傷。”

    K先生沒再說什么，而是站起身來俯視著以賽亞，那架勢看起來有點像是想要掏槍。

    不過，K先生最后也沒有拔槍，而是轉身離開了，沒有說一句話。
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