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    徐浩東說(shuō)：“我么，是典型的野路子。一方面，我讀的是師范專(zhuān)業(yè)，奔著當(dāng)老師這個(gè)穩(wěn)定職業(yè)去的，學(xué)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)主要原因，還是為了討好岳父岳母，他們一個(gè)教宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，一個(gè)教微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我不得不兼學(xué)兼收。另一方面，我十二歲就擺地?cái)傋鲂∩猓裁促嶅X(qián)就賣(mài)什么，所以我腦子里的條條框框就少，甚至沒(méi)有固定思維。”

    田玉青點(diǎn)著頭說(shuō)：“有道理，成長(zhǎng)環(huán)境的不同，決定了你我的不同。”

    “還有一個(gè)原因。”徐浩東說(shuō)：“莊子達(dá)說(shuō)，云嶺市這十多年的發(fā)展，如果說(shuō)市委市政府有功勞的話(huà)，這部分的功勞主要要記在我的頭上，其實(shí)他是大錯(cuò)特錯(cuò)了。”

    田玉青哦了一聲，“這話(huà)怎么講？”

    徐浩東說(shuō)：“天時(shí)地利人和。首先，莊子達(dá)忽略了政策的作用，這是天時(shí)，這是成功的基礎(chǔ)。其次也是主要的，是地利，云嶺的地理位置非常優(yōu)越，不發(fā)達(dá)實(shí)在是說(shuō)不過(guò)去。還有就是人和，大批云嶺籍的海外華人和港澳臺(tái)同胞，改革開(kāi)放后帶來(lái)了無(wú)數(shù)資金和商機(jī)，以及云嶺人上千年形成的海納百川的傳統(tǒng)，我僅舉一例，現(xiàn)在每四個(gè)常住人口中，有三個(gè)是外地落戶(hù)者，但很少發(fā)生過(guò)這方面的矛盾沖突，這是我們?cè)茙X最大的魅力。”

    田玉青說(shuō)：“你的意思是說(shuō)？”

    “運(yùn)氣，我只是運(yùn)氣好而已。”徐浩東說(shuō)：“我恰好身處云嶺，恰好了解云嶺，恰好又處于體制之內(nèi)，恰好又有點(diǎn)權(quán)力，恰好又有所謂的經(jīng)濟(jì)均衡動(dòng)態(tài)理論及其數(shù)理模式，所以我成功了。但是，但是啊，一個(gè)具體的理論，這里成功不一定在那里就能成功，今天成功不一定明天就能成功。”

    田玉青說(shuō)：“這話(huà)有些道理。”

    徐浩東說(shuō)：“再比方說(shuō)，劉建偉同志的山區(qū)生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論，目前在青山山區(qū)是如魚(yú)得水。但在其他地方就不一定適用，因?yàn)榍嗌缴絽^(qū)有八百多平方公里，具備一定的規(guī)模，因?yàn)榍嗌缴絽^(qū)的生態(tài)沒(méi)被破壞殆盡，因?yàn)橛谐渥愕馁Y金支持，因?yàn)橛袟l件將青山山區(qū)的人口和工業(yè)轉(zhuǎn)移出來(lái)。總而言之，各種有利條件湊在一起，才能讓山區(qū)生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論大顯身手。”

    田玉青點(diǎn)著頭問(wèn)：“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，如果是我主政云嶺，并按照我的思路，我會(huì)成功嗎？”

    “不能。”徐浩東的回答直截了當(dāng)。
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