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    圣自然不會(huì)給林牧這機(jī)會(huì)。他

    抬頭，看了眼天空。幾

    乎同時(shí)，無(wú)數(shù)雷霆炸響。大

    片的云層，出現(xiàn)在高空，頃刻之后，所有云層化為云龍。一

    共九十九條云龍，撲向林牧，將林牧的魂魄本源，徹底轟成虛無(wú)。

    有關(guān)林牧的一切氣息，完全從這方虛空消失。

    然而，就算云圣也不知道，林牧很早就在書院山體內(nèi)留下了一道分神。

    分神的存在，讓林牧即便形神俱滅，也仍保留著一絲意識(shí)。這

    種狀態(tài)，極為奇妙。沒(méi)

    了任何情緒，也沒(méi)了生命波動(dòng)，只有一絲意識(shí)。這

    一絲意識(shí)，也無(wú)法思考其他東西，但能延續(xù)林牧死亡前的執(zhí)念，去追求這個(gè)答案。極

    境之上，是什么？

    他的意識(shí)飄飄忽忽。極

    境，的確就是極限。按

    照這趨勢(shì)，已無(wú)法突破。但

    自古便有一句話，叫“極則思變”。

    極限，就好像一道龍門，攔住了鯉魚的進(jìn)化之路。要

    是鯉魚強(qiáng)行去撞這龍門，肯定不可能撞的動(dòng)。

    但想要超越龍門，不一定就要粉碎龍門，還可以跳過(guò)去。這

    一個(gè)“跳”，就代表著變化。

    無(wú)法強(qiáng)行突破過(guò)去，那就要懂得變化，用變化的方式來(lái)達(dá)到新的層次。

    于是，林牧的這一絲意識(shí)，就跳了過(guò)去。虛

    空中，顯然沒(méi)有什么龍門。

    林牧的意識(shí)，也不是從一個(gè)虛空方位，跳到另外一個(gè)虛空方位。這

    一跳，是思想上的跳。

    他的思想跳出了以前的框架，不再被極限困擾。思

    想怎么能才能跳出去？不

    拘于過(guò)去想法，讓思維變得自在。這

    個(gè)“自在”，不是自由自在之意，而是尋找到自我的存在。

    打破極限，方得自在！

    自在，即為真我。尋

    找到真正的自我。何

    為真正的自我？一

    切都是虛幻，只有智慧才是永恒不變的唯一。自

    在，就是究極的智慧。                                                                                                                                人

    的肉身，魂魄，乃至所謂的生命本源，都不可能永恒不朽。

    但是，許多上古圣賢死了，他們的思想?yún)s能一直流傳下去。相

    比很多活著的人，這些死了的上古圣賢，反倒像是真正的活著。這

    就能看出，智慧才是真我。
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