第(2/3)頁

    一次講道極為重要，因為林牧要為道界眾生，制定境界標(biāo)準(zhǔn)。之

    前他沒這樣做，是因為他也沒有具體的答案。

    現(xiàn)在不同了。他

    各方面境界大大提升，還融合了兩枚祖符，對于大道，真正有了透徹領(lǐng)悟。

    其中作用最大的，就是兩枚祖符，讓他吸收了無盡磅礴的知識，這才能博采眾長，有了這次的收獲。

    他注定的境界，沒有其他世界那么復(fù)雜，只有四個境界。

    這四個境界，是他在煉氣士的境界基礎(chǔ)上，結(jié)合道界實際后得來。        四

    大境界，分別為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛和煉虛合道。至

    于是否還有細分境界，這就和林牧無關(guān)了。

    他只制定基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)，其他的細分境界，要靠道界眾生自己去總結(jié)制定。        

    表面看，他制定的這個境界標(biāo)準(zhǔn)，與外面諸界的煉法為氣、煉氣為元、煉元為無和煉無合數(shù)相似，實際上有著天差地別。這

    四個境界的氣，并非氣數(shù)，而是真氣。何

    為真氣？

    乃真元之氣，唯有性命雙修才能獲得。

    真氣與氣數(shù)不同。氣

    數(shù)之力，來源于有數(shù)。

    一旦到了其他世界，比如村長來了道界，氣數(shù)之力就會消失。

    這種力量其實是有局限性的。真

    氣就不同，他來源于生靈自身。這

    種自身的力量，哪怕在不同的世界規(guī)則下，都不會消失。林

    牧對道界修士的定義，不僅要在道界里有戰(zhàn)力，將來即便到了其他世界，同樣擁有強大戰(zhàn)力。所

    以，他在一開始就要制定好標(biāo)準(zhǔn)，否則到了以后，便很難改變。                                                                

    煉精化氣，是將人體內(nèi)的精華，全部修煉濃縮成元陽真氣。

    煉氣化神，將元陽真氣，與生靈魂魄相互結(jié)合，煉成純陽元神。

    功成后可以元神出竅，千變?nèi)f化。煉

    神還虛，將元神煉化為虛無之智慧，功成之后，可以飛天遁地。最

    后的煉虛合道，將自身智慧與所修大道合一，從此以后超越生死輪回。

    得到這四大境界劃分后，道界眾生靈都無比的激動振奮。有

    了明確的境界標(biāo)準(zhǔn)，他們就如同在修行道路上，找到了指路明燈以及寬闊大道。從

    今以后，他們將再也不會迷茫。林

    牧則沒多理會他們，結(jié)束了這次講道。開
    第(2/3)頁