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    考試內容就兩項，一是背誦少林寺戒律《百丈清規》，第二項是背誦佛經《金剛般若經》。必須一經一規都能做到通誦無誤，且對金剛經有一定的理解，方為過關。

    若是連經規都背不全，自然是不合格的，也要被強令還俗下山。

    好在道信的主持之下，少林寺的正式僧眾表現的還是非常不錯的，畢竟剛才已經淘汰掉了許多年輕的僧童，和許多練武為主的武僧們。

    只淘汰掉了一成多點，依然還剩下有三百一十多名僧人，合格過關。

    對于這些合格者，趙舍人等又詳細的登記了一遍信息，然后告訴他們，過些天要前往洛陽，參加由禮部和僧錄司一起主持的考試，到時各地的僧人都將前來。

    “朝廷于天下各地的僧道數量是有個總數編額的，一縣不得過百人，一郡不得過五百，一道不得過三千。因此你們現在雖通過了初選和初試，但還得在洛陽城進行考試，要經過禮部試?！?

    這是層層淘汰限額，一個縣僧人限額百人以內，如果是大縣可稍放寬點，因此一個縣的僧人，先得跟其它本縣僧人們考試競爭，成績最優的那批人，才可能通過，成績排后的，自然就得不到名額，拿不到度牒。

    而后第二輪考試，沒通過的可以再考一輪，成績優秀者，可以安排到邊疆等缺少僧人的地去傳法。

    同時之前第一輪通過的優秀者再考一次，從其中再擇出優秀者，然后授他們擔任朝廷、道、郡、縣四級僧錄司的僧官，協助朝廷官員管理天下僧人。

    據說朝廷還會在洛陽建立一所佛學院，到時那些通過的僧人，要統一學習一年左右的佛法和朝廷的律令，然后才授給度牒，成為正式的僧人。

    而沒有度牒的野和尚，各地一經發現，便將送去邊疆屯田，這是非常嚴厲的。

    南北朝時起，各朝也開始有了對僧道的管理機構和一些規定，但遠沒有此時的大秦推出的這么完整和嚴格。

    又是禁私建寺觀，又是禁私自剃度，還各種限制。

    小寺要兼并，大寺要管制，出家人還得考試。
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