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    在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，狐一直亦正亦邪。比如《山海經(jīng)》中的九尾狐，是能“食人”的妖獸；也是象征子孫繁息的祥瑞象征（見(jiàn)《白虎通德論·封禪篇》），當(dāng)然在東漢的《說(shuō)文解字》中，狐為“祆獸也，鬼所乘之”。可見(jiàn)，狐亦正亦邪非常多變。事實(shí)上，狐在民間非常受寵，漢代為王母娘娘坐下的四大瑞獸之一，到了唐宋時(shí)期，狐經(jīng)常被人設(shè)廟參拜。比如唐朝張鷟《朝野僉載》說(shuō)：“唐初以來(lái)，百姓多事狐神，…當(dāng)時(shí)有諺曰：無(wú)狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加豐富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就出現(xiàn)在《封神演義》里，而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中，狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。“妖媚”、“邪氣”、“仙靈”、“神秘”、“狡猾”，可以說(shuō)是中國(guó)人想到“狐”后最明顯的感覺(jué)。

    但九尾狐，在中國(guó)狐的傳說(shuō)之中，處于最頂端，是最高級(jí)的狐。一般說(shuō)來(lái)，九尾狐往往和青丘山聯(lián)系在一起。出自《山海經(jīng)·南山經(jīng)》與《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》，其后大約因《封神演義》、《聊齋志異》等狐仙狐女的故事和民間傳說(shuō)，九尾狐以后就成了修真志怪小說(shuō)最常見(jiàn)的設(shè)定。但最讓我心儀的青丘山傳說(shuō)，其一是心如磐石的小說(shuō)，在那里，青丘是妖族的哀歌，是一種故園情懷；其二是探花的《修神外傳》，因風(fēng)華絕代芳容無(wú)雙的九夏，它就成了最美的青丘山傳說(shuō)，也是設(shè)定最新奇、最龐大、最一反套路的九尾狐傳說(shuō)。“知陰陽(yáng)、曉變化”，常依附改天換地的強(qiáng)者，故為大能所忌。因此九尾狐的后嗣血脈極其單薄。但幾乎獨(dú)苗的九夏，在修神仙界篇的重大作用。本文就談?wù)勈裁词乔嗲鹕骄盼埠鼈鞒校唧w傳承內(nèi)容有哪些，以及修神仙界九夏和蕭華有哪些因果？

    一、青丘山九尾狐傳承

    據(jù)《修神外傳修真篇.第4445章青丘山九尾狐》，青丘山為遠(yuǎn)古的一族荒山，因九尾狐居住而馳名。而九尾狐一族，知陰陽(yáng)、善變化，能掌天控地善蠱惑幻境之術(shù)以及因果占卜之道，因此常與上古改變天地的強(qiáng)者聯(lián)系在一起，因卓絕的占卜預(yù)測(cè)未來(lái)的術(shù)法，而為大能忌憚乃至成為仙界忌諱之事。因此青丘山九尾狐的傳承如下：

    1、掌天控地術(shù)

    掌天控地術(shù)，牽扯到陰陽(yáng)、五行八卦、占卜與因果之道，修煉到大成，可以把握天下大勢(shì)并預(yù)測(cè)掌控未來(lái)，因此為大能忌憚！

    2、蔽日擎天訣

    青丘山之輔助傳承，為元神修煉壯大的法門(mén)，內(nèi)有芥子凝元術(shù)，虹吸鯨吞術(shù)等。

    a、虹吸鯨吞術(shù)，類(lèi)似妖盟關(guān)于仙痕的修煉秘術(shù)，可以吞噬元神仙痕等，從而壯大自己的元神；有一點(diǎn)的反噬左右；

    b、芥子凝元術(shù)，為元神凝練提純淬體之術(shù)，修煉大成，一滴元神可重如星辰浩如煙海；能輔助蕭華的心神。

    3、偷天換日術(shù)

    九尾狐或仙界靈狐的本命神通，有變化之術(shù)，有蠱惑之術(shù)，幻境之術(shù)、不動(dòng)真如之術(shù)，不動(dòng)真如之術(shù)可以防止虹吸鯨吞術(shù)的反噬；其本命精血或者本命精元，可以破除幻境蠱惑

    4、斷尾重生術(shù)

    九尾狐本命神通，九尾九命，非嫡系血脈，非九尾天狐不能。斷尾雖能保命，但實(shí)力會(huì)下降

    二、九夏與蕭華的因果
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