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    “道友打算幾時動身？”

    “倒也不著急，畢竟貧道應承的時間未到，答應的事情還沒做，而且道友也沒找到那片樓閣到底在哪里，貧道不知道去哪里啊！”

    “嗯，小生明白~”玉牒文曲說道，“小生督促弟子們，趕緊去尋那處！”

    “一切隨緣~”玉牒蕭華叮囑道，“也不必太過逼迫。”

    “知道，知道！”玉牒文曲說著，身形脫出空間。

    玉牒蕭華則拿著玉琾jie和天燔fan的凝煉之法出了空間。

    若拿煉制玉符比擬律帖的凝煉，藍家的種玉之術就是采擷合適的玉石，而玉琾的凝煉則是玉石的提純，最后律帖上文禁的凝煉才是法陣的鐫刻。

    不得不說天庭的儒仙比較細膩，光是采擷玉石就生出種玉之法，以至于發展成一套修煉的體系，比之道修拿了就用強了無數倍。

    這也是儒仙律帖比之道仙玉符威力強了太多的緣由。

    其實，律帖的凝繪其實已經比肩道仙的仙器祭煉，這從天燔fan的凝煉中就能看出來。

    《鴻寶文韻章》中只有天琛鴻范帛的名字，并沒有細說，但天燔fan的凝煉秘術中則說的明白，天燔即天琛鴻范帛。

    天琛者，天然之珍寶；

    琛帛者，玉帛也；

    天地軋，萬物茁，圣人以鴻范帛載之；因果生，千帆競，先賢以鴻范帛載之。

    天地至理，因果之道皆由天琛鴻范帛記載，足見此物之兇悍。

    而燔玉者，祭天神之玉。

    祭畢，焚之而升煙，載天地之意，故名天燔！
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