明鑒閣，烏何有之鄉(xiāng)北稍東十有五里，絕巖聳壑之上，娑蘿薜荔之中。其東五十余里，即晉張華之昔游寺也。舊志《瑯?gòu)钟洝份d：“唐時(shí)太宗與魏征君臣訪張華舊跡言明鑒于此，始得名。后浮屠興，植松柏?cái)?shù)株于山巔之上，其狀如幢葆凌于層樓危闕間，土人因名之曰幢葆山。后李嶠隱居于此，有明鑒之句，因襲焉。其后，伊世珍因元時(shí)亂，避地而居，插架而隱，自名為瑯?gòu)指５亍！奔咨昶言缕呷眨噘蓡斡笆荚煅伞Ｓ嘤^此山，逶迤連綿，不知幾千里也。諸峰聯(lián)絡(luò)揭翠，爭(zhēng)雄竟秀，林立咫尺，以千萬(wàn)計(jì)。最高者，尤以明鑒閣所在者為最。

    是夜寅時(shí)五鼓，余與單、淑二君遇仙于藕風(fēng)亭。翌日，于垂虹橋西一箭之地，有前人勒李嶠明鑒之詩(shī)所在也。因于其傍，起高臺(tái)華亭，碑李嶠之詩(shī)于其扉，命之曰明鑒閣。

    明鑒閣之成，余日日與影子單君，明明淑君，朝而游，晚而歸，高歌酣臥其中。

    翌日忽夢(mèng)東野囑以漁洋山人四快、王勃四美之事相期，言“娛心景物，慰眼風(fēng)光，終歲而計(jì)，寥寥無(wú)幾。倘非歡伯，何物堪酬。第須吾儕興會(huì)，時(shí)而感觸，良辰者一，勝地者二，名人者三”，如是云云。醒復(fù)與單君昏天黑地，兼淑君借箸代籌，因于藕風(fēng)亭西三里之地，營(yíng)望海樓，又于松風(fēng)閣之后山，筑拜月祠。樓成之日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，忽有晚風(fēng)落塵諸君來(lái)訪，單君醉歌淋漓，以為一時(shí)才俊咸集，命諸君高臺(tái)涵詠，作詩(shī)以紀(jì)其勝也。余素駑鈍，辭鄙意拙，詩(shī)詞向不能事，惟以望海樓、拜月祠之對(duì)聯(lián)搪塞也。其聯(lián)曰：

    雨霽花朝之際，觀返照于望海樓外，青山落日，煙水浩淼之中，颯然不盡曹孟德碣石之嘆。

    月朗風(fēng)夕之時(shí)，納晚涼于拜月祠上，硤石飛雪，林壑蒼莽之間，洵如幾多柳宗元飛鳥(niǎo)之想。

    是夜，肴核雜陳，杯盤(pán)狼藉，諸友枕藉乎望海樓中。余振衣而起，逡巡于拜月祠外。噫，太虛一碧，群山千里，莽莽蒼蒼，無(wú)復(fù)纖云點(diǎn)綴，晚梵之鐘暗自林杪，獨(dú)立遺世翩然有出塵之想也。

    俄而山風(fēng)驟起，高寒不禁，輾轉(zhuǎn)復(fù)歸，惟聞單影鼾聲如雷有放翁藜床之撼，夜不能寐，乙酉清和望日漏三下松風(fēng)閣上琴川居士記。