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    “呀？您也知道種姓制度啊？”唐寧有些驚訝的說(shuō)道。（不了解種姓制度的朋友可以去看一下我的老書(shū)《重生印度之高人一等》，這里就不詳細(xì)解釋了。）

    玄奘點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我當(dāng)然知道，畢竟我對(duì)婆羅門(mén)還是比較了解的么。對(duì)了，現(xiàn)在天竺那里還在實(shí)行種姓制度么？”

    唐寧想了一下，然后答道：“明面上雖然用法律廢除了，但據(jù)說(shuō)依然在實(shí)行，畢竟這種滲入骨髓里的東西不是那么好廢除的，而且涉及到的利益階層也是太多。”

    ps：佛教之所以在印度沒(méi)落的原因大概有以下幾點(diǎn)。

    1、婆羅門(mén)教是印度人自古就有的正統(tǒng)宗教，佛教興起之前，它已在印度大地上流行了數(shù)百年，早已根深蒂固，佛教在于婆羅門(mén)教的競(jìng)爭(zhēng)中很難撼動(dòng)其正統(tǒng)地位。

    2、佛教興起之初就借用了婆羅門(mén)教的許多思想，除了不殺生、非暴力和眾生平等之外，自身并沒(méi)有提出多少新的內(nèi)容：后來(lái)在展過(guò)程中為了爭(zhēng)奪信眾而形成的大乘佛教，與婆羅門(mén)教漸趨雷同，失去了自己的特色，最終被婆羅門(mén)教融合了。

    3、佛教是作為批判婆羅門(mén)教的“異端”出現(xiàn)的，可是婆羅門(mén)教極善兼收并蓄，極其靈活寬容，它接受挑戰(zhàn)，吸收了不殺生、非暴力的觀點(diǎn)，放棄了繁瑣的宗教儀式。缺點(diǎn)一改，面目全新，自然受到人民的喜愛(ài)。而種姓制度在印度固若磐石，也不是佛教所能推翻的，就是后來(lái)的***教、基督教也不能取代它的位置。

    4、失去了帝王的支持，佛教在印度的興盛于當(dāng)時(shí)阿育王、戒日王等帝王的支持有著很大關(guān)系，之后的笈多王朝改為支持印度教之后，佛教地位便一落千丈。

    5、外部勢(shì)力入侵，xxx教徒入侵印度之后，大肆焚燒佛寺、屠殺僧侶，導(dǎo)致佛教受到了毀滅性的打擊。


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