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    小木匠在旁邊陪席，酒就不喝了，飯倒是吃得多，他是少年人，正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，旁人也不會(huì)多說(shuō)什么。

    而且他在旁邊聽人聊天，也頗長(zhǎng)見識(shí)。

    接下來(lái)的兩天時(shí)間里，小木匠一直都在幫忙修修補(bǔ)補(bǔ)，茅船頭對(duì)他頗為滿意，至于那肥貓虎皮，它好幾次都想要趁著船靠邊停的時(shí)候溜走，有一次，甚至都趁著小木匠不注意，跑到了河灘，準(zhǔn)備逃遁。

    然而它進(jìn)了林子去，沒(méi)多久，卻又灰溜溜地摸了回來(lái)。

    屈孟虎放心讓它留在小木匠這里，豈能沒(méi)有后手，除了小木匠手中的銅質(zhì)短笛之外，那小畜生脖子上面的項(xiàng)圈兒，也是有講究的，讓它離不開多遠(yuǎn)。

    這一次，那癡肥橘貓終于是認(rèn)了命，回到船上之后，找了個(gè)地方趴著，幾乎就沒(méi)有再挪過(guò)窩。

    等船都修補(bǔ)妥當(dāng)之后，小木匠終于閑了下來(lái)。

    船上的時(shí)間其實(shí)挺無(wú)聊的，他前兩天除了修補(bǔ)，還聽茅船頭講解一些行船的規(guī)矩，山川地理之類的，后面的話，就找了一個(gè)地方坐下，開始研究起了那兩本從師父懷中摸出的書籍來(lái)。

    說(shuō)是兩本，其實(shí)是四冊(cè)，合在一起，便叫做《魯班全經(jīng)》。

    這魯班全經(jīng)分為上、下部，中部（前傳后教）以及萬(wàn)法歸宗，上冊(cè)為詛咒、壓制和法術(shù)制人的手段，乃“厭”，下冊(cè)破解，記載了應(yīng)對(duì)的良法和祝福，乃“勝”。

    小木匠學(xué)過(guò)下冊(cè)破術(shù)，其他的都沒(méi)有瞧見過(guò)。

    現(xiàn)如今全經(jīng)都在手，他自己會(huì)好好研究。

    其實(shí)一上船，他就忍不住了，但師父魯大告訴過(guò)他，凡事都不能急躁，得一步一步的來(lái)。

    所以他才會(huì)給排教幫忙，打好情感基礎(chǔ)。

    這魯班經(jīng)的上部乃厭術(shù)，小木匠不太感興趣，簡(jiǎn)單瀏覽一番，就略過(guò)了，隨后他又瞧了下部，這里面的內(nèi)容，大部分師父都有言傳身教過(guò)，但也有一些是魯大沒(méi)講的，他認(rèn)真研讀，拿來(lái)與自己的記憶一一應(yīng)對(duì)，感覺(jué)十分有趣。

    小木匠識(shí)字，這是師父魯大這些年一直悉心教導(dǎo)出來(lái)的，所以讀這個(gè)，并不費(fèi)力。

    因?yàn)閷W(xué)過(guò)，所以下部看得很快，隨后他又看了中部。

    這中部又名“前傳后教”，講的是什么呢？其實(shí)吧，魯班經(jīng)中部講的，是關(guān)于魯班教的來(lái)歷，以及一些教義啊之類的東西，這里面攀附了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的公輸班，又講了東漢時(shí)期幾位極有地位的方士道人，甚至還有八仙里面的藍(lán)采和……

    總之就是天花亂墜，各種傳說(shuō)。

    這些東西呢，是便于布教傳道、廣收門徒用的，許多都是虛構(gòu)編撰，并無(wú)實(shí)用，倘若是張啟明拿了，自然甘之如飴，但對(duì)于小木匠來(lái)說(shuō)，效果一般。

    不過(guò)里面又講了一些典故傳說(shuō)，以及一些仙鄉(xiāng)、洞府的細(xì)節(jié)，倒是頗有些意思。

    隨后，小木匠將注意力，落到了那單獨(dú)的一本書。

    《萬(wàn)法歸宗》。

    倘若說(shuō)前面的都是旁門左道，那么這本書，才是魯班教的精華所在。

    因?yàn)樗v的，是修行之法。

    何謂修行？

    儒教煉心而養(yǎng)性，道教坐忘而合道，佛教戒念而覺(jué)佛，其他宗教以祈禱、念力而溝通神靈，巫教薩滿，萬(wàn)物有靈，至于邪祟，也是吞食月華……

    但不管何等學(xué)說(shuō)與流派，都提到了“道”。
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