第(2/3)頁

    甚至林伽也發(fā)散思維，聯(lián)想到了姜國之事：姜國要是背后有一名八十級(jí)，交游廣闊的修士做靠山，還至于被楊國欺侮，逼的王后吐血織布求得庇護(hù)，王儲(chǔ)戰(zhàn)死，王女投爐么？

    楊國若不是覷于姜國國力微弱，外無強(qiáng)援，內(nèi)無強(qiáng)兵，更無仙道底蘊(yùn)，怎么可能出兵侵襲姜國？

    人類為了自身生存、社會(huì)發(fā)展的需要而主動(dòng)創(chuàng)制出來的有組織的規(guī)范體系，是人類在物質(zhì)生產(chǎn)過程中所結(jié)成的各種社會(huì)關(guān)系的總和就是制度文化。法律制度，政治制度，經(jīng)濟(jì)制度以及人與人之間的各種關(guān)系準(zhǔn)則等，都是制度文化的反應(yīng)。

    反之亦如是。

    以穿越者身份來到了這個(gè)世界的林伽如今對這句出自英國社會(huì)人類學(xué)家，功能學(xué)派創(chuàng)始人之一的馬林諾夫斯基對【文化】的描述體會(huì)甚深。

    這是一個(gè)更加赤裸裸，對實(shí)力有著需求，階層分明的社會(huì)本質(zhì)——只有拳頭夠大，道理才夠【硬】！

    林伽一念及此，眼神變化，手中劍路也也如同眼神那般，橫擊格開刺來的木劍，順勢手型變化，反手順著來襲劍身，腳步向前兩步，手中的木劍已經(jīng)抵至對手咽喉。

    林伽收劍抱拳拱手，說道：“館主承讓了”

    年約四十的館主眼神復(fù)雜地看著這個(gè)收入武館不過十天的學(xué)生，心里感慨一句英雄出少年，便豁達(dá)地行了一個(gè)平輩禮，說道：“是小哥兒給小老兒留了兩分薄面，不然被人知道了，我這小武館可開不下去。”

    自那天以后，林伽便在城里找了一間武館，交了學(xué)費(fèi)，天天勤奮練武。姜國是窮鄉(xiāng)僻壤，民風(fēng)也不是那種崇武的風(fēng)格，自然沒有什么高明的武師劍客出沒，即便是都城的武館，館主也只是二十級(jí)左右的武者，充當(dāng)入門的老師也足夠了。

    只是林伽也料不到自己在練武這條道上的進(jìn)度會(huì)如此之快，剛上手三四天就將劍耍得有模有樣，七八天就將武館里傳授的不甚高明的劍法練通，和館主的劍技切磋下爭勝了——當(dāng)然，這是建立在林伽先天過人的屬性與并非生死決戰(zhàn)有關(guān)。如果自己與館主真是生死決斗，剛才的那段失神就足夠讓戰(zhàn)局失衡。

    拒絕了館主不知出于感謝還是羞愧的情緒下提出要將學(xué)資退回的舉動(dòng)，林伽轉(zhuǎn)身就離開了武館。
    第(2/3)頁