第(1/3)頁

    河流下游二十幾公里外，一座并不算繁華的小鎮。

    簡單粗糙，但是卻足夠結實的城門外，一根高大的木桿上，掛著一具尸體。

    隨風而過，那尸體便在繩子上咣當幾下，伸出嘴外那長長的舌頭，總是慢著身體半拍鐘擺一般晃動著。

    幾名兵丁挎著彎刀，穿著闊腿的男士木棉紗龍，躲在城門的陰影處，躲避著午時的太陽，沒精打采的打著哈欠。

    漁農或趕著貨車或扛著農具，出入于城門內外，也都是慢慢悠悠，絲毫不見精神，不過這也不奇怪，爪哇島的物產太豐富了，以至于這里的人哪怕不工作，跑到山里隨便尋些野味水果，也不會餓死。

    溫暖的環境可以保證，他們哪怕只是樹葉遮身也不會挨凍。

    生于憂患，死于安樂說的便是這樣的人文環境吧！否則這個國家在近代史，怎么會被百十名荷蘭海盜便收拾的服服帖帖呢。

    城鎮深處，一座明顯比周圍建筑高大上的院落建立于青山綠水之前。

    寺廟涂著五彩斑斕的顏色，詠經的聲音隨著香火煙氣飄散與天空之中，彌漫開來。

    院子內，正中深處一間寬敞明亮的房間內，盤膝坐著一個頭發卷毛，臉頰消瘦，胡子拉碴，脖子上還帶著一圈紅線的中年密巫，不是別人，正是巴圖。

    他的下巴上有明顯的傷痕，而且似乎傷的不輕。

    而那脖子上的紅線，并不是什么裝飾品，而是天然便生長在皮膚上的一道印痕。

    古志記載：嶺南溪洞中，往往有飛頭者，故有飛頭獠子之號。頭將飛一日前，頸有痕，匝項如紅縷，妻子遂看守之。其人及夜，狀如病，頭忽生翼，脫身而去，乃于岸泥尋蟹蚓之類食之，將曉飛還，如夢覺，其腹實矣。

    闍婆國中有飛頭者，其人目無瞳子，聚落時有一人據。

    于氏《志怪》：南方落民，其頭能飛。其俗所祠，名曰蟲落，因號落民。吳朱桓有一婢，其頭夜飛。

    王子年《拾遺》言：晉武時，因墀國使言，南方有解形之民，能先使頭飛南海，左手飛東海，右手飛西澤。至暮，頭還肩上。兩手遇疾風，飄于海水外。

    關于飛頭之人，古籍多有記載，但是似乎沒人稱之為術術，乃是天生而成，其人多陰，且脖頸生具異相。

    這巴圖顯然屬于這一類罕見的飛頭之人，仗著一手飛頭的特異本領，成為方圓之內，人們以為的神。

    細想也是，這貨晚上腦袋飛出去，偷聽墻角啥的，還真是防不勝防，次日說出鎮內方圓誰家誰事，當事者一聽，哪能不以為神。
    第(1/3)頁