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    李淳風坐下，心道：李自成不肯收徒？唉，悔之晚矣。李誠又道：“適才你要說啥？”

    李淳風趕緊回答：“試問，德與法，何為重？”李誠聽了笑道：“這很簡單啊，相輔相成，同樣重要。一個國家，一個社會，弘揚正氣是必須的。就像蓋房子，法是基礎。沒有這個基礎，你談什么道德教化呢？”孫

    思邈搖搖頭：“自成所言，不敢溝通，古有堯舜之大治，彼時無成法。”聽

    到他提到堯舜，李誠忍不住呵呵的冷笑道：“道長見過堯舜之治？”孫思邈搖搖頭，李誠又問：“既然沒見過，如何知道，今不入古？”

    “堯舜之治，天下大同，此……”李誠一抬手打斷他的話：“什么天下大同，誰也沒見過。不過是臆想出來的世界。要我說，堯舜時期，最大的問題是生存，生產力低下的前提之下，必須同心協力才能生存和延續。再者，堯舜之時，華夏的疆域才多大？人口幾何？”“

    華夏九州，人口……”孫思邈愣住了，沒有統計數字啊。

    李誠呵呵一笑：“明白了沒？要學會透過現象看本質。先說好啊，這些話出門我就不認賬了，我可不想被天下的讀書人用口水淹死我。耳聽為虛，眼見為實，你怎么知道你看見的就一定是真的呢？”

    現場一陣死寂，孫思邈和李淳風越想，心里越涼。李誠的話，太具顛覆性和魔力了。

    道理其實很簡單，就是一張紙，古人要是撒謊呢？后來的史學家，沒少質疑古代的文獻。《尚書》《左傳》，都存在很多疑點。大名鼎鼎的《史記》，讀完了你不覺得是在讀小說呢？這

    玩意怎么說呢？合理的，就采信，不合理的就質疑，從各個角度來證明真偽。這是正確的歷史觀。但是人是有私心的，翻史書的時候，絕大多數是看完了，這個有用，拿來用一下。這個沒用，對我的觀點沒幫助，我沒看見，當他不存在。

    人性這個東西，一旦剝開那就太多問題了。丑陋么？丑陋。

    問題來了，是個人都有私心，為了各自的利益，偷偷的做點事情，古往今來，不勝枚舉。“

    自成說，該怎么看？”孫思邈還是把球踢回來了，李誠呵呵一笑：“很簡單，不要去糾結這些東西。往前看，對國家和民族有利的事情，就去做吧。有人愿意抱著故紙堆，那就去抱著唄。不要動不動古人如何，古人的經驗教訓很重要，但更重要的是當下。”孫

    思邈一琢磨：“不對，自成所言差矣！”  


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