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    陳惇感覺身上暖洋洋地，嘴中一片溫燙的暖意，他不由自主啊了一聲，卻灌進去一口酒，咂摸了半天嘆道：“好酒啊。”

    “醒了，醒了，”東君喜極而泣，輕柔地拂去他嘴邊的涎水：“再喝幾口，暖暖身子。”

    陳惇一轱轆翻起來，就這陸東君的玉手連連喝了幾口，正午的陽光灑在他身上，總算讓他有一種重回人世的感覺：“鬼知道我陳夢龍一晚上經歷了什么。”

    “丈夫勛業何足有？為虜為王如反手。提取山河與別人，到頭一鑊悲烹狗！”船頭之人搖著軸櫓，放聲長歌。

    陳惇感其豪氣，一抱拳：“兄弟，大恩不言謝，今日我陳惇全靠你相救才得以保全性命，他日必當百倍奉還。”

    這大個子哈哈一笑：“你在紹興大牢里還曾救過我呢，如今不過是扯平了。”

    陳惇與他話語投機，也燦然一笑。誰知這大個子忽然問道：“班主任是什么，是縣學訓導一類的官員嗎？”

    陳惇模糊記起自己的胡言亂語，不好意思地摸摸頭：“班主任，就是管理一個學習班所有學生的教師，組織、領導和教育學生，不光是代課。”

    陳惇本來是隨口而說，沒想到這大個子似乎若有所思，連連點頭：“那這與我的主張相似。我在吉安永豐建了個公學，全族子弟的教育不分散在各個私塾、家庭里，而是集中在公學中，總聚祠、總宿祠、總送饌，每月朔望，相聚一坐，樂觀子弟禮以相讓，不需數年，冠、婚、喪、祭、賦役，一切通其有無。”

    陳惇聽他在自己家鄉弄了個聚和堂，這個聚和堂是個大機構，因為在他的設計圖里，聚和堂對一縣之地幼小者和年青人進行集體教養，一起種田、祭祀、吃飯睡覺。還有這個堂中的公學不是走讀而是住校的集體生活，這些孩子長大以后，“冠婚衣食，酌取于祠”。七十歲以上的老人，可以得到休息與奉養，做到“老安”與“少懷”。

    陳惇揉了一把臉：“媽的古人比后世所謂現代人，會玩多了……這是要搞烏托邦啊。”

    烏托邦是空想社會主義，是人類思想意識中最美好的社會，人人平等、沒有壓迫、就像世外桃源，是社會理論的一種，但這種理論似乎在這個所謂的“聚和堂”中開始了實踐。這個聚和堂聽起來是一種草莽英雄聯合的堂會名字，而他的創立者也就是眼前之人，提倡以“會”統天下，天下士農工商之家，“都以顯以藏于會”。

    其意義，不僅限于把家與“會”聯系起來，使家成為會的組成的一部分，尤在通過“會”，實現政治、經濟、組織、教育上的一體化，提倡破除私念，在封建社會的巔峰期，這種具有平等色彩的社會關系顯然驚世駭俗，連陳惇都感到非常驚嘆，何況是一旁默默而坐的陸東君。

    “怎么，”大個子見他兩個神色駭異，就問道：“你覺得我這個聚和堂，怎么樣？”

    “兄弟，你確實很有想法。”陳惇想了想，道：“你這個聚和堂，從政治上，將小農小戶聯合起來，由聚和堂統一出面繳納賦稅；經濟上，你這叫……農業經濟合作化啊，教育上，你建了個公立大學，推行你的思想，每月朔望還搞個半月談……可以可以，相當厲害。”

    “我怎么覺得，你這個夸獎，不是真心的呢。”這大個子蹲坐在他前方，饒有興致地盯著他。

    陳惇避開他鷹隼一樣的雙目，搖頭道：“是真心夸獎，你這屬于農村改革，說真的，代表了先進生產的發展方向，這個社會以后就是共產的、集體的，這么多有進步有前瞻性的東西，都是你一手搞出來的，我特別佩服。”
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