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    說到孔府占有的土地，可以分成兩種，公田和私田。公田由祭田（亦稱祀田），學田組成；私田即自買田，又稱免糧地、輕糧地，還包括夫人們的脂粉地。

    宋朝元祐元年，宋哲宗賜給孔子四十六代孫孔宗瀚祭田一百大頃(每大頃為100大畝，每大畝合三畝)，此為賜田之始。此后金朝、元朝各有賜田。直到本朝對孔府的賜田超過了以往任何一朝代，洪武元年賜孔府祭田二千大頃，計60，000市畝，分為五屯、四廠、十八官莊。后來宣德、成化、弘治年間，都各有賜田。

    所以如今孔府其擁有的土地計有萬余頃，分別座落于山東、江蘇、河南、河北等五省三十多個州縣之內，有田莊五百多所，這些田地有的阡陌連亙，跨州越縣，有的卻只有零星片斷。

    孔廟地基共三十二頃六十八畝九分，衍圣公祭田經過清算，約有二千一百五十七頃五十畝，祭田和學田，不向政府納稅，孔氏家族祭田的地租收入，主要用于孔廟祭祀，一切祠、墓維修等，其余部分可作為衍圣公的廩俸。其學田的收入，用來支付四氏學修茸、學錄廩俸及其生員膳宿的各項開支，維持孔氏的春秋書院、石門書院、尼山書院、洙泗書院、中庸書院、圣澤書院，以及曲阜孟氏、曾氏、顏氏書院的開支。

    孔府的私田，在孔府被稱作“例地”，即依例優免糧差之地，只需向政府交一部分很少的租稅。它們基本是孔氏家族用契買來的。但也有通過其他途徑得來的地產，更有來歷不明的地產比如投獻。為求得蔭庇，百姓把自己的田產掛到孔府的莊田名下，然后給孔府繳納地租。在孔府的大量私田中，有一部分被稱作“脂粉地”的私田，這是孔府衍圣公的夫人們的陪嫁田。因與孔府聯姻的多是望門豪族或達官顯貴，孔府有相當數量的私田是夫人們出嫁時作為嫁妝帶來的，在繼承人的范圍上并不作特別的限制，如可以由兒媳、孫媳繼承婆產等，比如衛夫人繼承的就是前代衍圣公夫人的田產，她的婆婆就是大學士李賢的女兒，而她還握有原配李氏所有帶來的嫁妝田產。

    數以萬頃的良田為孔家帶來了豐厚的收入，但也帶來了一定的煩惱。比如曲阜縣附近的大部分祭田私田可以收糧食和草料，位于外省、外縣的孔府田地，收回來糧食的話，一來運輸是個問題，二來糧食收回來存儲在倉庫之中，經常陳腐發霉，孔貞干的父親孔聞韶就想過收租銀，但佃戶和田莊的執事又不干，因為收糧食是可以從中漁利的。官方收糧用的斗一般是方斗，口小底大，一斗麥子是120斤。但孔府收租用的是長方形斗，裝滿麥子后是75斤，用木板刮平，斗內是50斤，刮下來的叫“斗尖糧”，莊子的執事是要分走的。

    所以孔府貯存的糧食太多，又難得碰上這么一個難逢的契機，衛夫人自然心動無比，想要趁此機會將糧食賣出去，當然不會是市面上的平價，而是以蘇州如今的行情，也就是七兩一石的價格。

    “什么，不賣？”張望張大了嘴巴：“為什么？”

    “沒有為什么，”衛夫人道：“你們蘇州官府沒有誠意啊，蘇州的糧價都漲到七兩一石了，你們卻要用二兩一石來買我的糧，我看你們也不是真心來買糧的，來人啊——送客！”

    張望大叫道：“太夫人，咱還可以商量，三兩不，四兩一石，都可以的！”

    “哼，”衛夫人冷笑一聲：“果然蘇州府快要陷入絕境了，他們急需咱們這一大筆糧食。”

    “太夫人，”身邊的管家有些不明白了：“如果跟他講講價錢，說不定六七兩還真可以賣出去呢。”

    “我跟他說定六七兩，但你可知運回蘇州的話，蘇州的糧價恐怕已經漲到了十兩以上，”衛夫人道：“咱們少賺多少銀子呢，何必非要通過小吏，難道咱們自己不能運送糧食去蘇州賣嗎？”

    此時的蘇州，知府王廷和歸有光已經精疲力竭，他們整日不厭其煩地安撫百姓，但百姓依靠粥廠，只能每日混個半饑半飽，心中怨憤滔天，很難安撫地住，比如今日，王廷甚至被民眾一擁而上，差點推搡下臺去。

    “還有多少糧食？”王廷問道。

    “還有十萬石，”歸有光道：“咱們和夢龍約定的時間，竟然才過去十八天。”

    兩人原本盤算這二十多萬石糧食最起碼能支撐兩個月，然而萬萬沒有想到，粥廠開設之后，百姓蜂擁而至，一天消耗千石多糧食，最令兩人憤怒的是，這當中竟然還有陸家的仆人，他們根本不是吃不上糧，而是故意唆使百姓來消耗官府的救濟糧的。

    但無論如何，他們手中還是有糧的，有了這些糧食，蘇州城才得以支撐到現在。他們將全部的希望放在了遠去山東的陳惇身上，兩人在河邊眺望著遠方，期盼陳惇能為他們帶來好消息。
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