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    陳惇就道：“二人者，朋也；三人者，黨也，小人無朋，惟君子則有朋黨。惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。”

    “……出自《朋黨論》，”鄒應龍小聲跟啥也聽不懂的陸近潛解釋道：“聽過嗎？”

    “啊聽過，”陸近潛道：“他是不是跟先生卯上了？”

    王夫子道：“我未見好仁者。”

    “博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己而無待于外之謂德。”陳惇覺得這老頭子快要被自己逼瘋了，自己的破題出自韓愈《原道》。

    “你是不是只會引用，別的都不會啊？”王夫子默念‘有教無類、戒急用忍’，克制了一下自己的脾氣。他發現自己自從教了陳惇這個學生，每天經常要把這八個字念叨數十遍。

    “夫子容稟，學生剛才就說了，”陳惇也覺得無辜：“文章有弊病，學生正在努力改啊。”

    “我看你是投機取巧的本性難改，”王夫子道：“下次考試若是還要從別的文章中摘句，我就黜你為最后一名！”

    陳惇拿著自己的卷子回到座位上，迎接他的是眾人同情的光芒。陸近潛還拍了拍他的肩膀，表示王夫子盯上你實在是一件十分可怖的事情。陳惇想來想去，王夫子雖然對自己十分偏見，但好他是個君子，怎么著也沒有故意為難他，只不過陳惇感覺這日子太難熬了，總是被人往門縫里擠的感覺，實在是不好受啊。

    我到底哪兒惹了王夫子了？陳惇想想自己和他第一次見，也就是在學宮里，之前安亭文會上，自己雖然擠兌了王世貞，但王世貞又不是他兒子，至于急著給他出氣嗎？何況擠兌王世貞，是出于公義，是替謝榛出氣，不是文人相輕，怎么著也得辨明白吧。

    所以他想跟王夫子講講道理，溝通一下，到底是哪里惹了他了，那頂‘搬弄機巧’的帽子不由分說就扣給自己，不過沒等他尋到機會，知府王廷過來主持月考，倒是特意把他叫過去，得意地問他在府學的學習生活怎么樣。

    王廷說王夫子一定給他特殊關照了，因為王夫子就是他朋友，當初他把陳惇塞進來的時候就打過招呼，為了讓陳惇在夫子那里留下深刻印象，他還特意把陳惇怎么籌糧的事情說了一遍。

    陳惇一聽只想拿塊豆腐拍死他，怪不得王夫子一直側眼看他，原來是他老人家不恥自己借糧的手段——說起來，他從孔家算是“騙”來了一百萬石糧食，至今孔家仍然在王廷那里大吵大鬧，但握著糧食還上了軍糧的王廷怎么會聽他們的，自然都壓了下來。

    在道德上，陳惇確實無法理直氣壯，可他依然問心無愧，因為他用這種欺詐的手段，保住了蘇州的主權，也救活了千萬百姓。仁義道德是個好東西，值得學習值得推崇，但也有比它排在前面的，那就是生存，是活命。

    陳惇終于明白王夫子偏見的根源了，對于有精神潔癖的士大夫來說，自己的做法就是挑戰道德，什么都可以失去，唯獨道德不容褻瀆，在這一點上，陳惇跟他完全不同路，他覺得在生存和尊嚴面前，道德不過是一個枷鎖，束縛的是善良人，然而不在意它的人卻可以逍遙自得。遵守道德并不是要人為道德所綁架，有時候要懂得變通才是。


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