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    　　隋唐時期，還沒有四書五經的定論。這是在南宋時期朱熹確定的。

    　　所以如今羅成讀書，雖然亦有儒家經典《論語》《孟子》，卻是要開闊許多，并不局限于此。

    　　這個時代的書籍頗為珍貴，一般人家還真是要不起。歷史書上說科舉制的誕生打破了士族壟斷政治。

    　　然而實際上，哪怕是在盛唐時期，依舊是士族占據政治上的主導。書籍太過珍貴了，根本不是一般人家能夠負擔得起的。

    　　紙張早在東漢時期便是改良完成，但是受限印刷技術，若是想要一本書，只能夠自己抄寫，不僅僅費時費力，更是容易出現差錯。

    　　而羅藝，也是令人給羅成搬來了一堆的典籍。其中有歷史，亦是有著各類儒家經典。羅成是識字的，羅藝在此前便是請過人教授羅成，但是那時候羅成一直很皮，用不了多久，羅藝請來的先生就會敗退，羅藝也是無可奈何，此事便是擱置下來了。

    　　可是如今，羅成不僅僅表現出過人的習武天賦，更是比以前聽話許多。加上北平城中諸多文人墨客對羅成的吹捧。

    　　羅藝便是突發奇想，亦是舊意復萌了。不管怎么說，羅成這么有天賦，肯定不能夠浪費了。于是羅成就苦逼了。

    　　羅藝給羅成請來的老師乃是北平城中的大儒，便是在燕云地區，亦是頗有名氣，教導羅成不成問題。畢竟羅藝只是要羅成學習一些儒家知識，以及其他一些詩詞歌賦什么的。

    　　若是軍法什么的，羅藝自己便是大家。他雖然是以武起家，卻并非是不通兵法，多年下來，自己亦是研讀了不少兵法，加上自身的經驗，儼然有了自成一家的能力了。

    　　若非如此，他也不能夠在這燕云之地，抵抗外族，闖下如此威名。殺得突厥不敢侵入，聞羅家之名皆是驚懼敗退。

    　　所以說，等到羅藝覺得羅成應當學習兵法的時候，自然會教導他。如今的話，羅成還是好好讀書才是。

    　　可以說羅藝對羅成寄以厚望。

    　　羅藝已經下了嚴令，羅成也沒辦法，便是在院中讀書，李先生亦是在身側督促講解。
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