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    經過這些年，明王的信徒和人氣無出其右，比沒蔵太后多的多。

    午后這會，經閣附近人滿為患，座無虛席，由此一直擴散開至整個廣場占滿了人。

    這種東西么，在后世也沒幾個人能聽懂，何況古代。但是大家就是喜歡湊熱鬧。

    就是要熱鬧，要人氣。熱鬧了也仍舊聽不懂，不過只要周圍有幾個人在起哄說“講的太好了”，一般旁邊的人就會信了，久而久之這就是信仰，是傳銷的本質。

    沒蔵太后對于這個場面羨慕嫉妒恨，相比自己講經時候這才叫人氣爆棚。于是她也難免犯了“嗔”戒，帶著王雱入內的時候臉色青一陣白一陣的。

    在佛家概念中仍舊有貴族或者是貴賓概念，這個避免不了，譬如佛祖肯定不會和菩薩坐在一起，菩薩也不會和羅漢坐在一起。

    于是經閣前方仍舊有“貴賓席”，在最前緣位置，沒蔵太后邀請王雱一起坐了上去，乃是旁聽姿態。

    少頃時候又有貴人來，后方云集的信徒猶如潮水一般分開，一個狼腰虎背卻穿文士袍的中年男人走來。談得上是豐神俊朗，樣貌在草原族群來說算是非常英俊且粗狂的，身間也處處考究，顯示著一股文人似的優雅和傲慢氣息。形成了非常怪異的風格。

    “這是多吃己，曾經乃是元昊陛下的近臣侍衛，后因出使遼國有功，且受到娘娘重視，現任禮部尚書。乃是娘娘倚重的典型臣子。”近處的漫咩將軍低聲提醒著王雱，卻神色較為古怪。

    王雱微微點頭后，發現身邊的沒蔵太后心不在焉，目光奇特的看著多吃己。

    就此大雱就心中有數了，估計太后和這個大臣有曖昧啊，李守貴那龜兒的醋壇子心思，現在看來不是大雱引發的，而是這個粗狂且英俊的多吃己大叔引發的，早在王雱來之前，估計李守貴已經是“驚弓之鳥”了。

    想著這些，大雱暗暗覺得好笑。

    “見過大師。”

    各人思考間，多吃己過來以佛禮拜見太后，也是口稱大師。

    于是王雱更加肯定了自己的判斷，只有近臣才會這么稱呼太后，在這個場合其他還是都叫太后，只有多吃己和漫咩叫大師。

    多吃己不太友好的樣子瞪了王雱一眼，根本和他的禮部堂官身份有矛盾。

    把王雱看得心口薄涼薄涼的之后，多吃己才微微一笑抱拳道：“宋使有禮，對興慶府還習慣嗎？”

    “撒尿有可能結冰，不習慣。”王雱環視了周圍紛飛的大雪后這么回答。

    少頃，得道高僧形態的明王步入道場，走至高臺處的“福船”，盤腿坐下來，環目四顧。

    人山人海的嘈雜之音，瞬間就禁止了下來。

    許多人驚為天人，現在就有了虔誠心思，就連旁邊的沒蔵太后也不例外的模樣。

    唯獨王雱在坐立不安的扭過來扭過去，時而看著老和尚坐的地方尋思，愣是沒弄懂他坐的是個什么東西，卻是聽大家把那叫做福船。船個蛋啊，特么的哪里有船的模樣？

    全部人都在靜止肅穆，所以王雱不安分的舉動尤其顯眼，招致了周圍人群的不滿，也坐在旁邊的多吃己更是側頭責怪的看了一眼。
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