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    很快，孫楊氏將邵陽帶到另一間屋中。

    邵陽跟進(jìn)去，赫然就見這一間屋內(nèi)，也張貼了無數(shù)張的字帖，比那一日看到的要少一些；而且其中筆法五花八門，顯然不是出自一人之手。有的留下了落款，有的沒有，邵陽稍稍辨認(rèn)，就已經(jīng)見到當(dāng)世的許多修煉大家、書法大家……都留下了墨寶。

    孫楊氏笑道：“我每請一人去觀摩書寫的《道德經(jīng)》，都會請他們在這里留下墨寶，以供我時時揣摩；邵陽若是不嫌冒昧，還請也留下一幅吧，不拘寫一些什么，都可以。”

    邵陽心底佩服，這位孫楊氏不愧是一手將孫家重新振興起來的人物，這個請求合情合理，讓人無法拒絕，又對他們孫家有大好處！

    這無數(shù)人在此留字，也等于是留下了他們一個個對于《道德經(jīng)》的體悟。

    孫家珍藏這許多字帖，也就珍藏了許多大能的體悟！對于孫家而言，自然是一筆巨大的財富。

    更何況，萬一日后孫家后人有事，拿著字帖求到這些大能那里，誰會拒絕？

    厲害厲害。

    不過，雖然這么想，但邵陽也生不出什么反感，對于孫楊氏的請求更是無法拒絕。所以邵陽點點頭，“若是老夫人不嫌棄，我自然不敢拒絕。”

    孫楊氏大喜，當(dāng)即命孫儒研墨。

    邵陽提筆，沉思一番，筆走游龍，當(dāng)即在孫儒家主鋪開的白紙上，留下了四個大字：

    “靈，地，天，人。”

    其中靈、地、天三字一氣呵成，毫無停滯，筋骨相連；而到了“人”字，卻是微微斷續(xù)，有著幾分權(quán)衡遲疑的感覺。

    孫儒家主微微有些懵，不知邵陽寫的這四字是什么意思。

    莫非是指破界四關(guān)？

    孫儒有聽聞，邵陽精修肉身，一直多方打聽破界之法，如今終于突破到C級，也不知他究竟采用的是哪種方法。此時寫下這四字，又是何意？

    孫楊氏的書法造詣卻比孫儒高的多，眼力也更高明，她在一旁看著，已經(jīng)略略窺到幾分玄妙。

    但也并非全部。

    但越是如此，越讓孫楊氏意識到邵陽這一幅字的價值！她不由感慨，“邵陽，你這一幅字留下，是為我孫家留下了千年傳承啊！”


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