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    他不準備講太過離經叛道的東西，不準備講太過新奇的東西，只準備稍微點撥一下，重點還是說自己的修煉心得。

    邵陽說道：“《道德經》中曾經有一段總論：‘道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存……’，意思是說，大道就空虛無形，不可捉摸，但作用卻又是無窮無盡，在我們所有事物之中……”

    邵陽娓娓道來。

    邵陽引經據典，從《道德經》、《黃庭真經》以及他所精研的《樂府真經》之中，信手拈來，摘取前人言論，加入自己理解，評論道法修煉，說及諸般神通。

    旁邊眾人聽得都是入神。他們原本還有些覺得，邵陽畢竟年輕，又能有什么見解？

    但聽他言論，才知道他對于道法的認識竟然已經深邃到了這般程度。

    而且，種種經典都是諳熟于心，隨意摘取，無不恰到好處，而幾句點評，又總能夠讓眾人心中一動，隱隱之間有所領悟。

    妙！

    妙！

    那些小輩們自不必說，一個個如癡如醉；他們原本對這些“經典”的理解并不是那么深，但聽邵陽這么一說，才覺得，原來大道真理，就在這些看似“無用”的經典之中。

    “載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？”邵陽信手引用，“《道德經》說的只是基本的道理，但其中，卻也藏著修煉的真諦。營魄者，魂魄也，意思是說，魂魄應該和身體渾然如一，舍棄其中的一方面，都是不完整的；根深蒂固，方能長生久視……”

    就連孫儒等人，也是不由頻頻點頭。他們都已經修煉多年，也有自己的理解；但邵陽所言，依然讓他們大有收獲。

    其實，如今的修煉界，傳承都是有一些斷層的。

    邵陽之前就有所察覺，如今感受更加明顯。就比如《樂府真經》，音律之中藏著精妙的精妙功法；但如今，已經只剩下從各個時光碎片之中得到的零星部分。

    再比如《黃庭經》，《道德經》，中間明明藏著修煉的根本大道……然而如今已經無人能夠準確解讀。

    許多東西，是缺失了的！

    邵陽越發覺得，過去的那些“歷史”，真的不像是他們所知道的那么簡單。

    這是他第一次進入時光碎片時，簡琳就對他說的話，而到如今，邵陽對此的感覺越發深刻。

    不知有多少秘密，藏在了歷史之中……

    一個時辰！

    邵陽一口氣足足說了兩個小時，這才打住。

    眾人卻仍都是意猶未盡。

    邵陽準備結束，眾人連連請道：“盟主，還請再講授一些，我等還有許多疑惑。”
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