第(2/3)頁 不過，這樣的設定顯然是不可能的。 自己才過來的時候，整個青雀部落，哪怕是加上自己這個從天而降的神子，也不過是只有幾十個人，如今十年多的時間過去了，自己部落已經有了三千多人！ 再一個十年過后，自己部落的人口，又將會達到什么樣的規模呢？ 隨著其余部落的不斷加入，自己部落的不斷發展，到時間為韓氏的人，在部落里一定達不到如今的這種將近為總人口一半的規模。 在想通了這個事情之后，韓成一下子就覺得霍然開朗了起來，之前一直在糾結的事情，此時也不覺得糾結了。 他開始動筆，飛速的在紙上寫了起來。 熊部落，就為熊氏，狐部落就為胡氏。 之所以會將之改為這個胡，一方面是韓成覺得用這個狐當作姓不太好，總是讓人不由自主的與狐貍精這些聯系到一起。 另外一方面就是習慣使然了。 至于鼠部落…… 恕他才疏學淺，坐在這里咬著筆桿子想了老半天，愣是沒有想到后世有姓‘shu’這個音節的姓氏的。 所以想了老半天之后，韓成也就放棄了對鼠部落的治療，直接大筆一揮，給鼠部落對應的位置上寫上了‘鼠’這是氏。 一番有些腦洞大開操作之后，包括青雀部落的老人手在內的人，都有了自己姓氏。 不過，習慣了姓氏合一的韓成，看著紙張上面寫的氏，覺得有些不太習慣，很是別扭。 希望到了后來，自己部落也能實現姓氏合一。 韓成拿著紙張這樣想著。 因為姓氏合一，是一個族群發展到一定程度之后的產物。 能夠做到姓氏合一，說明青雀部落那個時候已經成為了一個大部落。 或許單純的用大部落來稱呼已經不合適，應該稱呼為青雀國，或者是大青。 當然，這個青是沒有三點水的那個青，而不是那個‘清風不識字，何故亂翻書’的，我大清的清。 將這些事情定下，韓成站在這里使勁的伸了幾個懶腰，隨后就拿著這紙張去找巫以及大師兄，對他們說這件事情。 等到將此事告知了他們兩人，讓他們兩個沒有了什么疑惑，韓成就會進一步將這個會議進行擴大，召集到更多的人，將此事告知。 “神子，為啥不將他們打亂，就跟之前的時候一樣？為啥要用這個東西進行區分？” 在聽韓成說了這事情之后，大師兄仔細思索了一會兒也沒有想出這里面的道理所在，就一臉茫然的開了口，向韓成這個神子尋求答案。 坐在旁邊的巫，沒有立刻說話，而是面露一些思索之色，在努力的想著韓成這種舉措的意義。 對于這些，他有著一些很是模糊的概念，隱隱約約能夠感知到一點東西，但具體是什么，又說不清楚。 聽到大師兄的問話之后，韓老師立刻上線：“這是因為，兩個很親近的人之間，是不能在一起鉆草叢，并生下孩子的?！? 大師兄頓時一愣，眼中神情變得更加疑惑，疑惑之中，還帶著一些擔憂。 因為他不僅僅和他的親近之人鉆了草叢，還生下了孩子，其中有的孩子已經成年，并且也跟其余的一些人生下了孩子。 現在神子卻這樣說…… 他忙將這些話告訴了神子。 聽到了大師兄的話之后，韓成忍不住的一愣，大師兄這是德國骨科了？ 將心里的一些詫異壓下去之后，韓成開始向大師兄詢問了一些事情。 這樣過了一會兒、了解了更多的一些情況之后，韓成忍不住的長長了出了一口氣。 弄了半天，原來不是自己所擔心的德國骨科這些，而是大師兄理解錯了自己的意思。 自己所說的親密關系，指的是兄弟姐妹這些，而大師兄覺得，親近之人就是他的配偶。 所以才鬧出來了這樣的誤會。 韓成笑著對大師兄搖頭，示意他不要緊張：“我說的親近之人，跟你想的親近之人不一樣，就比如你和你的配偶一共生出來了十一個孩子，這些孩子身體里都流淌有你的血脈，你的這些孩子之間就是屬于親近之人，他們之間就是不能鉆草叢生孩子。 你的孩子生下了孩子，這些孩子的身子里面，有你孩子的血脈，你孩子的孩子之間，如同你的孩子他們之間一樣，同樣不能鉆草叢，也不能生孩子。 你大孩子所生的孩子，和你二孩子所生的孩子之間，雖然父親不一樣，但是他們的身體里流淌有你通過你的孩子而傳承下去的血脈，他們身體里流淌的一部分血脈是相同的，都是你流傳下去的血脈，所以他們之間也是不能鉆草叢和生孩子的。 你大孩子的孩子所生的一些孩子，與你二孩子的孩子所生的一些孩子之間，同樣有從你這里繼承下去的一些血脈，他們之間也一樣不能鉆草叢，不能生孩子。 你大孩子的孩子的孩子的孩子，與你二孩子的孩子……” 韓成一本正經的對大師兄說道，并進行舉例說明，告訴他什么是親近之人。 大師兄坐在一邊認認真真的聽著，一開始的時候，還一邊聽一邊點頭，對韓成所說的這些事情表示理解。 但是，到了后來，大師兄直接就是一臉的懵圈了，滿腦子都是‘孩子的孩子的孩子’，整個人都被繞暈了。 不僅僅是他，一旁的巫也一樣被繞的暈乎乎的。 韓成見到這一幕，不由的微微吸吸鼻子，看起來是自己說的是有些復雜了，稍微想了想之后，就接著開口，準備盡快能清楚的給他們兩個說清楚這里面的關系。 “神子，先、先別說，讓我想想?！? 巫出聲說道，怕韓成開口之后，將他繞的更暈。 韓成也就順勢閉上了嘴，靜靜的等待著兩人參悟透自己所說的這一番如同繞口令一般的話。 巫雖然年紀大了，腦子轉的有些慢，但是在這些事情上，還是要比大師兄轉的快。 這樣過了一陣兒，他眼中漸漸的露出了明悟之色，笑的對韓成點了點頭，顯然是已經捋清楚了這其中的關系。 至于大師兄，就慢多了，他坐在這里，伸手不住的數著自己手指頭，不時還伸出手，在自己的腦袋上撓撓。 這樣又過了一陣兒，才大約的明白韓成所說的這些東西。 “神子，就，就是說只要有我血脈的人，都算是親近的人，他們之間都不能鉆草叢，成為配偶和生孩子……” 明悟了的大師兄看著韓成，帶著一些不太確定的說道。 韓成想了想，便點了點頭，大師兄說的并不差，簡而言之就是這樣。 卻不想他點頭之后，大師兄拿起一根樹枝開始在地上寫寫畫畫起來。 韓成伸頭看了看，二師兄寫的不是別的東西，而是一系列的算式，一長串的十一加十一。 這樣算了一陣兒，也沒有算出結果來。 “神子，這、這么多的后代，到了后來，咋能分清誰的身體里留有我的血脈？ 特別是我不在了之后，出生的那些后代……” 一旁的巫，受到大師兄的啟發，也想到了一個問題，那就是按照韓成這樣的說道，那豈不是等到了之后，部落里的許多人之間都沒有辦法鉆草叢生孩子了？ 他想了想沒有想明白，就也將自己的這個疑惑說了出來。 大師兄和巫說的，確實是問題，不過，這樣的問題并難為不住韓成，因為針對這些問題，相對于他的后世而言的先人們，同樣遇到過，并且給出了解決的辦法。 這個辦法就是‘君子之澤，五世而斬。’ 對于這句話，比較官方的解釋就是，一個品行高尚、能力出眾的君子，辛辛苦苦成就了事業，留給后代的恩惠福祿，經過幾代人的消耗，就已經盡數消失了。 不過這句話，不僅僅可以用到這個上面，還可以用到宗法，或者是人倫、近親結婚上面。 經過五世之后，這些后人身體里所流淌的共同先祖的血脈已經很淡很淡了，在這樣的情況下，彼此之間就算是成親，基本上也沒有什么關系了。 不會違背人倫。 第(2/3)頁