第365章 群情洶洶-《真龍》
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最重要的是,圣教的理念是符合統(tǒng)治者意愿的。他們所尊崇的三綱五常、天下一統(tǒng)、君權(quán)神授等一系列理論,完全迎合了統(tǒng)治階層的需要。哪怕偶爾有哪幾任帝王腦袋一熱倒向了佛家或道家,但最終無一例外都還得回歸到圣教思想的主軌道上來。
至于說墨者,他們和圣教一樣出自于正道,曾和圣教并駕齊驅(qū)。但他們的理念對統(tǒng)治者而言存在諸多約束之處,另外墨者個個身懷絕技,從結(jié)社刺殺到研究數(shù)理自然、城防機括,這些都讓他們顯得神秘而強大。
但凡在野勢力過于強大,便自然會成為統(tǒng)治者的眼中釘。
大家現(xiàn)在覺得數(shù)理、自然、工程、機括之類的東西很簡單,但是放在科技落后的古代,這些東西樣樣都是黑科技!首代鉅子兩千年前制造的飛鳥,放在當(dāng)時絕對比現(xiàn)代的無人機更加震撼。他們制造出的可御千軍萬馬的城池,也必然讓每一代的軍方大佬感到如芒在背。
至于他們所研究的算術(shù)、幾何乃至于天文星象、地理水紋,更會被高層驚恐地視為超時代的玄學(xué)。
再加上墨者強調(diào)的兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用等理念可以號召大批底層民眾,輕易組織起強大的社會力量;以及墨者本身的紀(jì)律性和組織性,個體的強大戰(zhàn)斗力……這一切,都構(gòu)成了墨者在統(tǒng)治階層眼中的原罪。
所以,與其說是圣教為了維護自己萬年一統(tǒng)的地位而打壓墨者這個競爭對手,反倒不如說是最高統(tǒng)治者利用圣教這把刀,不停壓制墨者這個不穩(wěn)定因素。
統(tǒng)治階層和圣教一拍即合,那么墨家兩千年來潛藏地下的命運也就注定了。
但是現(xiàn)在時代真的變了!
墨者所掌握的那些所謂黑科技,放到現(xiàn)在已經(jīng)完全不算什么了。就算依舊有一部分墨者活躍在科學(xué)界的一線,但是他們已經(jīng)無法壟斷時代的科技力量。
至于墨者的單體戰(zhàn)斗力,在熱武器時代已經(jīng)難以成為統(tǒng)治層面的威脅。還有所謂的民間號召力,更是沒有什么意義。現(xiàn)在老百姓一個個吃得飽穿得暖,物質(zhì)極大豐富,物欲橫流*,你讓他們?nèi)セ貧w到儉省節(jié)約的狀態(tài)?現(xiàn)在大家都各過各的日子,你讓他們?nèi)バ拍愕氖裁醇鎼邸⒎枪ィ啃拍銈€鬼。
所以當(dāng)今社會條件下,墨者已經(jīng)失去了當(dāng)初的威脅性。
相反,圣教卻已經(jīng)憑借超強的實力實現(xiàn)一家獨大,讓上層感到有些尾大不掉。所以上層也希望能出現(xiàn)一股勢力制衡圣教,免得牽扯到遺族的大事小事都被圣教牽著鼻子走。
因此現(xiàn)在既然獵人公司展現(xiàn)出了讓圣教無可奈何的實力,那么也定然會得到上層最大程度的支持,所以文有則才這么信心滿懷。
……
分頭行動。文有則帶著一幫高手嚴(yán)密關(guān)注獵人公司總部,并且保證隨時可以啟動陣法。宇文天河去了安全局,而秦堯則悄悄潛行到圣教總部附近。
這是一片曾經(jīng)輝煌過的建筑群,明清兩代曾為貢院,就是科舉取士的考場。百年之前經(jīng)歷戰(zhàn)火浩劫,外加科舉取士的結(jié)束,這里漸漸蕭條敗落。直至倭寇入侵之時將此地占領(lǐng),甚至在此址興建倭國的神社,導(dǎo)致此處規(guī)模越發(fā)縮小。
如今這些建筑遺留極少,多半都是后來在原址上恢復(fù)重建,以圖恢復(fù)當(dāng)年原貌。所以真正的古建筑較少,但風(fēng)格卻都是古香古色。
而這次被焚毀的三棟建筑,卻都是難得的真正古文物,實在令人痛心疾首。
大火已經(jīng)撲滅了,里面的消防官兵漸漸撤去,倒是負責(zé)刑偵的警官試圖進來搜查,卻被圣教堵住不讓進。圣教自己會想辦法查明,同時也會協(xié)調(diào)官方進行處理。
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