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    北湖省一處莊園里。

    司馬徽面色陰沉的端坐在軟塌上，就在剛剛，他通過(guò)六爻之術(shù)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令他無(wú)比驚恐的現(xiàn)象。

    在西南方向，竟然有人篡改了氣運(yùn)的運(yùn)行規(guī)律。

    作為隱派的一員，司馬徽比其他人反而更加清楚這個(gè)世界的本質(zhì)。

    從本源上來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界之所以會(huì)變成如今這個(gè)模樣，和諸位圣賢的“努力”是分不開的。

    自從姜子牙“封神”之后，整個(gè)天地間的氣運(yùn)已被削弱了大半。

    在其后所出現(xiàn)的圣賢，大多只是人間顯圣，無(wú)法成就真正的偉業(yè)。

    雖然身死之后，也時(shí)常被人供奉，但想要聚起“神像”，卻是不可能了。

    不過(guò)司馬徽也清楚，這個(gè)世界并不存在真正的神仙，所謂的神仙，僅僅只是一個(gè)象征，也可說(shuō)成靈。

    靈沒(méi)有意識(shí)、思維，僅憑本能行事，但卻可以直接影響人心，一旦凝聚成行，便可真正做到為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。

    這是思想和話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪，比單純的爭(zhēng)霸要高出一個(gè)檔次。

    此時(shí)有人強(qiáng)行吸收氣運(yùn)，這也將直接削弱圣賢的威能，如果是王朝勢(shì)力還好說(shuō)，若是異人勢(shì)力，那可就是大禍了。

    異人勢(shì)力人口眾多，思維多而雜，一旦起勢(shì)，便很難壓下去，這相當(dāng)于為自己培養(yǎng)了一個(gè)大敵。

    在此之前，他已經(jīng)把自己最為優(yōu)秀的三名弟子派遣了出去。

    這里面，諸葛亮投了劉備，徐庶投了劉秀，至于龐統(tǒng)，則是往北投了劉邦。

    三名弟子各為其主，實(shí)際上這也是為了平衡，防止一家獨(dú)大。

    而和他有同樣想法的，還有不少人。

    作為鬼谷子一脈的弟子，司馬徽在謀略、兵法、日星象緯等方面頗有建樹，其本身也掌握了奇門遁甲、六丁六甲這類的術(shù)法。

    尤其是六丁六甲之術(shù)，更是可以誅殺鬼神！

    想到西南方向所產(chǎn)生的異樣，司馬徽也有些坐不住了。
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