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    一柄玉如意，一座紅珊瑚，還有一副畫。

    玉如意和紅珊瑚什么的就不用多說了，肯定是很名貴，但是讓李元嘉真正感興趣的，卻是太子李承乾賜下來的那副畫——東晉人戴奎的一副《孔子弟子圖》！

    “戴奎？大佬啊！”

    圍著這幅畫溜溜看了小半個時辰之后，李元嘉臉上露出了心滿意足的笑容。

    是不是真跡，他判斷不出來。

    雖說自己這個韓王從小就展露出了不弱的書法和繪畫天賦，而且這幾年也一直都在堅持練筆，但是畢竟心思已經不在這上面，進步著實有限。尤其是當李元嘉“創造”除了元嘉體，也就是宋體字之后，李世民甚至都對他的審美觀感到絕望了。

    但是戴奎這個名字，李元嘉卻聽說過。

    當然了，不是上輩子聽說的，畢竟對于東晉的畫家來說，大唐親王只知道一個顧愷之，那是中國繪畫史上的超級大神。

    但是這輩子既然學了畫，李元嘉就不可能不知道了戴奎了。

    魏晉時期，中國的書法和繪畫藝術達到了一個巔峰，其中書法的代表就是二王，也就是王羲之和王獻之，而繪畫藝術的代表則是顧愷之和戴奎，可以算得上圈子里的旗手人物！

    所以看完了這幅《孔子弟子圖》之后，李元嘉心中格外的舒坦：“如果能保存到一千年以后的話，這玩意兒會不會和《洛神賦圖》和《女史箴圖》一樣的地位？就算達不到，應該也是頂級國寶了吧？”

    想到這里，李元嘉心中一動：“以后要不要收藏點名畫什么的？魏晉時期名畫不少，可惜后來應該大多失傳了，尤其是顧愷之的畫……太可惜了！而且好像大唐的名畫家也不少，比如說閻立本那個家伙的畫，要不要回頭多要幾副收藏？”

    大名鼎鼎的閻立本，現在是刑部侍郎，匠作少監。

    說起來他也是出身貴胄，外公是北周武帝宇文邕，父親是前隋內少監閻毗，母親是北周的清都公主，身世可謂顯赫。非要說起來的話，其實李元嘉的娘舅宇文士及和閻立本還有那么一點點的關系。

    宇文士及祖上是匈奴人，星破野頭，也是宇文家的仆人，后來被賜姓宇文。所以如果嚴格的追溯起來，李元嘉娘舅家的祖宗應該是人家閻立本娘舅家祖宗的仆人，或者說奴隸……

    就在去年，閻立本奉命和哥哥閆立德一起去制作昭陵六駿。

    李元嘉和這位大唐最著名的畫家之一不是很熟，或者應該說他和大唐的所有官員都不是很熟，但是既然有著韓王和雍州牧的頭銜，想必找這位大佬要張畫什么的應該也不會很難。唯一讓李元嘉糾結的是，自己要不要收藏這些玩意兒而已。
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