第(2/3)頁(yè)

    一般來(lái)說(shuō)殿試的策論題目都是先由禮部擬好，然后呈送御前欽定。

    但這個(gè)題目絕不可能是禮部呈上的。

    誰(shuí)敢說(shuō)天子缺乏施仁政之心？誰(shuí)又敢說(shuō)天子優(yōu)柔寡斷？這不是不想活了嗎？

    大明的皇帝雖然不愿意公然殺人，但廷杖起來(lái)可是不手軟。只要廷杖的錦衣衛(wèi)在用刑的時(shí)候稍稍動(dòng)些手腳，一樣可以讓受刑者一命嗚呼。

    這個(gè)題目毫無(wú)疑問(wèn)是天子親自擬定的。為何天子要擬一個(gè)這樣的題目？

    不論怎么說(shuō)，這個(gè)題目體現(xiàn)出了天子想要治理好這個(gè)帝國(guó)的決心，但也顯示出了些許無(wú)奈。

    朝臣們都稱頌萬(wàn)歷新政如何的好，張相公的考成法如何的妙。可萬(wàn)歷皇帝卻看到了不一樣的東西。

    僅此一點(diǎn)便可以看出圣天子不是一個(gè)人云亦云的人，而是一個(gè)十分聰慧十分有見(jiàn)地的皇帝，這是十分難得的。

    對(duì)于本朝讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，要想破題十分之難，因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)于明代矛盾的整體認(rèn)知。

    但對(duì)于寧修來(lái)說(shuō)這是再容易不過(guò)了。

    且不說(shuō)他站在巨人的肩膀上，擁有很多這個(gè)時(shí)代人不可能擁有的犀利觀點(diǎn)。便說(shuō)他擁有的信息量就不是這些死讀書(shū)的士子能比的。

    他的優(yōu)勢(shì)正是策論，而殿試可以把他的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。

    他深吸了一口氣，閉上眼睛開(kāi)始構(gòu)思。

    寧修習(xí)慣于在動(dòng)筆之前打好腹稿。這樣真正動(dòng)筆后就不需要再停下來(lái)想，整篇文章一氣呵成，連貫性也更好。

    約摸過(guò)了一盞茶的工夫?qū)幮抟呀?jīng)有了思路，又過(guò)了一刻他才開(kāi)始動(dòng)筆。

    殿試雖然只考一場(chǎng)，但一樣是考一整天。從早上開(kāi)考到黃昏交卷，只要在此期間答完題就行。

    所以寧修開(kāi)始動(dòng)筆的時(shí)候絕大部分考生都還在構(gòu)思，他答卷已經(jīng)算早的了。

    寧修曾經(jīng)在江陵饅頭鋪外與張居正有過(guò)一番對(duì)答，對(duì)答的核心便是新政。
    第(2/3)頁(yè)