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    萬歷九年八月初七。

    這是傳教士愛德華多·本杰明抵達壕境的第一天。

    作為一名傳教士他自然沒有遭到過多的懷疑。畢竟大明的土地上已經有太多的傳教士踏足。

    他在壕境稍作停留后便進入了香山縣。

    愛德華多有寫日記的習慣，他總喜歡將一路上的所見所聞記錄下來。

    在他看來這可以成為一筆寶貴的財富，留給子孫后代。

    雖然愛德華多是一名西班牙人，但他卻不是從西班牙來，而是馬尼拉城。

    自從馬尼拉總督桑切斯制定了入侵大明的計劃，他便派出大量傳教士來到大明，打算通過傳教士了解大明的方方面面，為入侵做足準備。

    愛德華多便是這樣一名傳教士。

    雖然他與前馬尼拉主教有著同樣的名字，但性格完全不同。

    愛德華多·本杰明與其說是一個虔誠的信徒不如說是一個投機客。

    當他看到機會的時候會毫不猶豫的抓住。這次也是一樣。

    與福建各地不同，廣東雖然也有不少傳教士，但天主教堂卻不多，香山縣內甚至一座也沒有。

    對此愛德華多倒是覺得沒有什么不適應。

    他迅速住進了一家客棧，安頓下來后便開始傳教。

    對于泰西人，香山縣的百姓并不陌生。

    尤其是壕境那些佛郎機人，與他們就隔著一條江。

    在他們看來，愛德華多不過是又一個泰西佛郎機人罷了。

    至于那個什么天主教，他們也有所耳聞。不過卻并沒有太多的人打算入教。

    在他們看來這個陌生的宗教是給士大夫階層信奉的，他們這些升斗小民更適合拜拜佛祖敬敬菩薩。

    愛德華多也確實發展了幾個信徒，無一例外的這些都是香山縣的官紳。

    其實細細一想也有道理。只有官紳吃飽不愁有精力去信教。

    普通百姓天天為了生計發愁，滿腦子想的都是怎么填飽肚子，又怎么可能有工夫去研究什么天主教歷史呢。

    愛德華多通過官紳之口得知香山縣的縣令寧修似乎組建了一只新軍，這些士兵都是用著歐羅巴人的火器，進行陣列操練。
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