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    經(jīng)過一番推脫，在王旭的堅(jiān)持下，張三豐將獨(dú)孤九劍收下了。

    吃人的最短，拿人的手軟。

    張三豐性格灑脫，也不想占王旭的便宜，主動(dòng)開口道：“老道今年107歲，對(duì)修煉頗有心得，你有什么要問我的？”

    “真人，請(qǐng)問如何成就大宗師，我手上有幾本直指大宗師境界的神功，可每一本都在強(qiáng)調(diào)只有找到了道，才能成就大宗師境界，這個(gè)道究竟是什么意思？”王旭手上的易筋經(jīng)，葵花寶典，都有關(guān)于大宗師的描寫。

    只是上面的描寫更像是形容，而在具體如何突破的地方，反而是一筆帶過，記載的并不是很清晰。

    王旭從字面上看去，這些功法的創(chuàng)始人有言，宗師與大宗師之間，主要差距體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

    一個(gè)是內(nèi)力足夠強(qiáng)，得有打通天地二橋的能力。

    另一個(gè)是找到道，只有觸及道的邊緣，才能在從宗師邁向大宗師。

    “每一本直指大宗師的功法，都能被形容成神功，因?yàn)檫@些神功之中，自帶著屬于自己的印記。比如老道我的太極拳，注重陰陽并濟(jì)，這就是我的道。修煉太極拳的人，只有做到陰陽并濟(jì)四個(gè)字，領(lǐng)悟到拳法的精髓，才有望突破到大宗師境界。

    每一本功法，都有自己的特點(diǎn)，你練得是什么武功，所練武功是什么原理，找到它你就找到了道。

    很多人只是盲目的追求神功，其實(shí)連他們自己都不知道，自己的武功適不適合自己。到頭來，很多人竹籃打水一場(chǎng)空，就拿九陽神功來說，越是心性不正之人，越與九陽神功的光明正大背道而馳，功法的本質(zhì)都不適合自己，又怎么能邁出最后一步。

    就拿最近的九陽神功大成者，少林寺火工頭陀來說吧。這人腦袋是一根筋，手段雖然酷烈，卻認(rèn)為自己所作所為全是對(duì)的。所以，九陽神功在他手上依然能大成，讓他步入大宗師境界，因?yàn)樗蛐牡桌锞驼J(rèn)為，自己沒什么不對(duì)的地方，一輩子也是敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，同樣符合九陽神功的宗旨。”

    張三豐說的火工頭陀，本來是少林寺的燒火和尚。

    他在燒火的時(shí)候，經(jīng)常被師兄弟們欺負(fù)，為了不讓別人找到他，只能整天躲在藏經(jīng)閣中。

    誰成想，愣是讓這個(gè)燒火和尚，從一本楞伽經(jīng)中，找到了失傳幾百年的九陽神功。

    火工頭陀在少林隱忍三十年，神功小成便打出少林，連傷少林高手?jǐn)?shù)十人，遠(yuǎn)遁西域建立了金剛門。

    后來，火工頭陀神功大成，自認(rèn)為武功天下無敵，就找上了張三豐比武。

    那時(shí)候的張三豐，已經(jīng)有九十多歲了，正處在創(chuàng)造太極拳的邊緣。

    一個(gè)是修煉神功的，一個(gè)是創(chuàng)造神功的，雖然都在大宗師這個(gè)級(jí)別，可火工頭陀能打過張三豐才有鬼了。
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