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    秦觀拿出那本“元嬰雙修法”，嗯，以研究的視角學習，這是一個嚴肅的學術問題。

    秦觀看過之后，頓覺耳目一新，其中很多內(nèi)容顛覆了秦觀的思想。

    “元嬰雙修法”并非出自李茗之手，是他無意中從一處地方得到，之前或許屬于某位大能。

    玉書金字，確實不凡。

    這是一部奇妙的功法，之前看過的大樂賦、歡喜禪與這本書比起來要差了好幾個檔次。

    這本書并非純粹的男女之事，呵呵，口味更重，還有男男、女女之事。

    不要將他想的多淫邪，元嬰雙修法其實是一種快速提升修為的法門。

    散仙境界之后凝結(jié)元嬰，這位大能天賦異稟，開發(fā)出了一種能夠讓兩人元嬰結(jié)合在一起修煉的方法，同時還能享受極致的歡愉。

    有男女之法，女女之法和男男之法。

    元嬰雙修法修習不易，更主要的是因為條件苛刻。

    首先要兩人相互之間十分信任，因為元嬰脆弱，如果一方有意加害，另一方會非常危險，還有就是要兩人元嬰相合，只有達到一定契合度才能和修，而且這種契合度是天生的，很難培養(yǎng)，兩人能否相合只能靠運氣看天意了。

    所以找到一個能夠雙修的道侶就成為最大的難題，現(xiàn)在秦觀總算明白三英神刀李茗和金眼蛟薛厄這個死胖子為何會結(jié)合成為道侶了。

    元嬰雙修法確實是種好法門，通過元嬰雙修增長功力，速度是自己修煉的兩三倍，這對修士來說是最大的誘惑，而且還有其他功能，醫(yī)治受傷元嬰。

    元嬰脆弱，是修士的神魂所在，一旦受傷極難醫(yī)治，平時都是嚴加防護，寧可拼著肢體損傷也不愿意元嬰受創(chuàng)，而這部元嬰雙修法就有醫(yī)治元嬰的功能，當然，只能醫(yī)治道侶元嬰。

    秦觀記下功法，他還沒到散仙境現(xiàn)在用不了，可沒準以后有機會用到，反正藝多不壓身。

    忽然，一段傳訊過來，看清內(nèi)容后秦觀微微一愣，竟然是郁璃發(fā)來的，要自己到蓮花池見面，真是難得。

    碧波荷塘，蓮葉微拂，廊橋上，一道淡綠色的倩影立于其中，就如一位荷花仙子般，靜看遠方，散發(fā)出一種淡然出塵的氣質(zhì)。
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