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    什么魂魄，什么三魂七魄，什么人死后還“活”著，簡直刷新了他們的世界觀。

    曲千蝶有唐清沨的打底倒是沒有那么意外，桓儒所說這些如唐清沨所說如出一轍，但她現在又添了一個新的疑問——如果在學宮的歷史課上會講述這些內容，但為什么外界依然無人提及“鬼使”，反而普通百姓聽到“超度者”都退避三舍？

    “‘鬼使’一詞源于鬼界，鬼使可以肉眼看見魂魄，可在人死后將其魂魄引去鬼界，重新生活。”桓儒的課程還在繼續。

    但科普到這里的時候他停了停，又接著說：“同學們不必如此拘謹，若有問題可課上與老師交流互動。”

    曲千蝶遲疑了兩秒，她后面的明喻先一步舉起了手，桓儒點了她站起來。

    “老師，我想請問，若‘超度者’就是‘鬼使’，那么人死后‘超度者’都會前去祠堂，是為了引魂魄去鬼界嗎？”明喻口齒清晰的問。

    桓儒點了點頭，又看她的座位卡：“明喻同學，你的問題很好，有興趣做老師的課代表嗎？”

    眾人：“……”

    明喻額頭上也掛下了三條黑線：“老師，我是副班長。”

    桓儒遺憾的說了一聲“好吧”，讓她坐下后又問其他人：“還有同學有問題嗎？”

    曲千蝶舉起了手，桓儒點她提問。

    “老師，我想請問‘超度’是什么意思，為什么‘鬼使’要叫做‘超度者’？”事實上她并不止這兩個問題，但如果問的太過犀利，恐怕會有不妥。

    桓儒點點頭，沉吟半晌，說了一句：“老師知道大家肯定有很多疑問，這些疑問老師將帶著同學們通過對歷史這一學科的學習一一找到答案。”

    曲千蝶＆明喻：“……”

    眾人：“……”

    老師你怕不是猴子請來逗我們玩的吧？

    這一堂課的最后，桓儒拿出了一塊黑色晶石，在做學生都不算陌生的黑色晶石，像曲千蝶身體主人這種，接觸過好幾次，著實熟悉了。
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