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    這條“龍”是我們屠掉了，我們是村子的救世主，是村民們的救民恩人，沒有我們，他們還在受“龍”的壓迫剝削，我們應當享受！

    二是因沒有正確的思想指導，屠龍者們不知道屠龍后該干什么，是回家繼續做一個在面朝黃土背朝天，在土里刨食的農民呢？還是成為新的“龍”，壓迫剝削其他村民，不勞而獲呢？

    結果，他們會認為哪個選擇更舒服，不言而喻！

    因為沒有正確的思想指導這些屠龍者，他們目光只能看這么遠，只能看到“龍”這個他們曾經需要仰望的階級。

    其實，并非屠龍者們一定想化身為“龍”，而是他們找不到，也沒人給他們更好、更先進的進階方式……沒找到其他更先進的進階形態，成為“龍”，當然是最好的選擇。

    農民起義，也是如此。

    一是部分起義的農民在享受過官僚地主的奢侈生活后，再也回不去了；二是沒正確思想指導，起義的農民們不知道接下來該怎么辦，在眼光和時代的局限性下，只能跟著化身成曾經壓迫剝削他們的人。

    所以，蘇啟想借助人民大眾的力量改造這世界、這個時代，必須得有自己的路線、自己的主義、自己的指導思想。

    沒有指導思想，如何證明我們的隊伍優于其他人，不是那些妖艷賤貨可比？

    沒有指導思想，又怎么讓別人明白你要弄的東西？

    沒有指導思想，又怎么塑造出志同道合的同志？

    要想不回到歷史上那些農民起義的老路子上去，蘇啟必須得整出一個蘇啟主義、蘇啟思想來！

    思想必須切合于實際，實際不只是物質上的實際，也指人心理上的實際。

    畢竟，思想和主義是給人的，而大多數人都是有欲望、有獨立意識、感情豐富的人，不是可以為了“天下公”，而舍所有的圣人。

    一個人的思想品德可以到達很高的水準，但若說真的完美無瑕、徹底為圣，蘇啟覺得這世上沒有這種人。

    如果真有，那這貨肯定不是“人”！

    蘇啟參考了原世界的“馬恩主義”，古代老子、孔子、孟子……，以及西方一些哲學家的思想，花了大量時間推敲思考，終于初步弄出了他的一套。

    整出這主義，是蘇啟為了改造這世界、這時代而作，但產生的最根本原因卻是蘇啟為了自己的想法（這是重點）！
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