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    “那百姓讀書識字，明理知事了，教主就不怕他們站起來反抗貴教、反抗你嗎？”師妃暄問出了一個非常尖銳的問題。

    蘇啟笑道：“若我教和我做的是正確的，百姓為什么要站起來反抗？如果做得不對，有正確的人能推翻我們，哪又有何不可？”

    師妃暄沒話說了，她沒想到蘇啟會這么回答，其他那些帝王霸主，無不做夢都想要自己的王朝、自己的勢力千秋萬載，可這家伙……

    “而建立適宜合理的制度和法規，是百姓能安定生活、做工、讀書的保證。如果是一個法制不存、規矩亂糟糟的地方，人們能隨便燒殺搶掠，那還怎么發展？所以必須要有制度和法規，懲處惡人，褒獎善舉，讓人們能安居樂業。什么叫適宜合理的制度和法規呢？”

    “不是現在的制度和規矩好，放在以后也一定好。時代是在不斷變化，歷史是在不斷前進。孔老夫子的時代，跟我們現在一樣嗎？不一樣。所以孔老夫子當時的法令放到現在，就不一定正確。不是祖宗之法，就一定對！必須得因時制宜！”

    “想必秦川小友知道‘南橘北枳’的典故？”

    師妃暄點了點頭：“晚輩知道！”

    蘇啟道：“‘橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。’兩個地方水土都不一樣，所要制定的某些政策當然也要做出相應的調整改變，不然就會做出‘南橘北枳’之舉。必須得因地制宜！”

    “制度和法規是為人而定，人不一樣，自然也要不一樣。總不能說一個青壯能夠擔起兩石糧食，就叫七歲稚童、耄耋老人也去擔這么重的糧食？必須得因人制宜！”

    蘇啟闡述完這幾點后，又道：“至于要有保障這些制度和法規實行的力量，不管再好的制度、再好的法規，都要有人去執行、有人去維護它的執行。如果沒人執行，制度法規都將是一紙空文。而如果沒人去維護它的執行，那制度法規便不能產生效力，將成為鏡中花、水中月。所以得有軍隊、警察和城管等等！”

    蘇啟講完，看向師妃暄：“秦川小友，對我的回答可還滿意？”

    來前，師妃暄根本沒料到蘇啟會做這樣的回答，一時之間，不知道該說什么好，這與她自小接受的教育不同。

    她細細一想蘇啟的四項治國要點，越想越覺得其中有理，蘇啟的話像是魔音一般在她腦中蕩來晃去，就是不消，她趕緊默運《慈航劍典》上的心法，消去心中雜念。

    師妃暄又道：“晚輩還有一問，教主對我佛門如何看？”

    蘇啟看著她，緩緩道：“佛門有好的方面，也有壞的方面。佛門的引人向善的一些思想是好的，但佛門占有大量土地，卻不事生產、且這些年擴張過盛，已成藏污納垢之地，也是不爭的事實。”
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