太子監(jiān)國怒斥朝鮮背信棄義，改投滿清，要削掉朝鮮的國號，還要讓朝鮮國王帶著全體王室來大明請罪，還不讓他們回國，甚至還要建立宣撫司，直接管理朝鮮，這讓很多人都感覺到太子有點(diǎn)太過苛待。

    哪怕白明修自己都知道，朝鮮服從滿清完全是現(xiàn)實(shí)主義的考量，歷朝歷代的朝鮮王朝都是一個套路，中原哪個勢力強(qiáng)大就服從誰，盡管朝鮮一方面還自居小中華，鄙視著滿清韃子，但另一方面該有的禮數(shù)，該朝貢繳納的歲幣，什么都沒有少。

    理解歸理解，但是白明修就認(rèn)定了朝鮮應(yīng)該被懲罰。理政院包括民間對于太子的說法也是持廣泛接受的態(tài)度的。中國傳統(tǒng)文化里講究仁義，朝鮮背叛宗主，甚至在宗主背后捅刀這種事，一般人是接受不了的。更何況，按照太子的說法，大明萬歷年間為了拯救朝鮮付出了巨大的代價，甚至還給了韃子可乘之機(jī)。結(jié)果朝鮮嘴上說著感恩戴德，可是一點(diǎn)為了大明奮戰(zhàn)的決心都沒有。

    這種舉動，在白明修講出來之前，普通人是不知道的，畢竟這是一個資訊不暢通的年代，朝鮮跟著滿清出兵這種事很少人知道。但是《大明日報(bào)》一披露出來此事，立即就在民間引起了激憤。現(xiàn)在大明子民知道明軍強(qiáng)大，難逢敵手，海舟通達(dá)萬里無礙。朝鮮居然這么不講義氣，大明就應(yīng)該還以顏色。

    大明日報(bào)頭版頭條寫太子監(jiān)國斥責(zé)朝鮮來使洪命夏的報(bào)道之后，第二天便有士子在上海的國賓館外聚眾抗議，這種活動大概是從商周時期中國人就會做的，上海警方也出動了警力，保證了整個抗議的過程和平而無沖突。

    而朝鮮使節(jié)洪命夏站在酒店的窗邊，望著玻璃窗外樓下二三十個士子大聲的抗議，面如金紙，神情蕭索。

    本身上海新城給予洪命夏的沖擊就是巨大的，這座城市跟任何一座他所見過的城市都不同。普通的大明府城就已經(jīng)比朝鮮的開京（開城）、王京（漢城）等地要繁華得多，而上海已經(jīng)跟這些府城不是一個維度的東西了。

    寬敞的水泥路，鱗次櫛比的大樓，在這酒店住過一晚，如果不是洪命夏憂慮太深，洪命夏大概都不想走了。精美的家具，做工讓洪命夏驚嘆果然是天朝工匠。床墊比普通的硬板床好睡得多，甚至連窗戶都是大塊大塊的玻璃，洪命夏都擔(dān)心使節(jié)團(tuán)中那些沒見過世面的家伙們，不要順手牽羊賓館中的東西，丟了他們朝鮮的臉。

    可然而，朝鮮已經(jīng)要不復(fù)存在了。

    洪命夏的桌子上就有一份《大明日報(bào)》，對于此物洪命夏也是特別驚奇，他忙令人去收集了近期所有的報(bào)紙，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)靠著報(bào)紙就能夠?qū)τ诂F(xiàn)在的大明有一個直觀的認(rèn)識。

    大明已經(jīng)不是朝鮮人曾經(jīng)認(rèn)識的大明了，變得更為神秘也更為強(qiáng)大。

    更讓他擔(dān)心的是，就連他自己看了昨天報(bào)紙的報(bào)道后，都覺得朝鮮做得太過分了，以儒家的價值觀來衡量，討伐朝鮮是占據(jù)了一切的制高點(diǎn)，這不今天就有士子來抗議，說明朝鮮已經(jīng)在明人心中留下了一個非常惡劣的印象。

    “如果太子監(jiān)國真的要興兵討伐，那我朝鮮斷然沒有任何勝算的。”

    曾經(jīng)黃臺吉大軍攻入朝鮮，甚至俘虜了朝鮮國王李倧，最后李倧不得不將兩個兒子都入質(zhì)滿清，向滿清朝貢。明朝的心更大，這次太子監(jiān)國居然要去朝鮮的國號，將朝鮮變?yōu)閮?nèi)屬的藩國，雖然還保留朝鮮王室，但卻要將朝鮮王室全部帶到大明來作為質(zhì)子。除此之外，更是要設(shè)立宣撫司，直接管理朝鮮的政事。

    以往的大明，對于插手周邊這些朝貢國的事務(wù)都不太感興趣，所在意的往往是綱常之類的東西，比如立嫡這樣的事情。可是現(xiàn)在這個大明朝廷，卻對于管理朝貢國的政務(wù)非常有興趣了。

    交趾省就不說了，對朝鮮也要建立宣撫司。

    其實(shí)朝鮮內(nèi)部崇華者甚多，若是天朝派賢能臣子來朝鮮執(zhí)政，很多人也會愿意，但是去掉了朝鮮的國王，這對同樣遵守君臣綱常的朝鮮人而言不太能接受。

    而在這一系列的糾葛之下，有的卻是白明修對于大明整體外交關(guān)系的全新思考。

    白明修經(jīng)過了很長時間的研究和思考后，已經(jīng)重新確立了以大明為主體的新朝貢和外交體系。首先，大明是一個開明君主專制國家，白明修無意搞什么激進(jìn)的社會改革。大明內(nèi)部一級行政區(qū)為省和直轄市，此稱內(nèi)服。而與省直轄市平級的一級行政區(qū)，為宣慰司，實(shí)際上就是大明的殖民地，稱作外服。

    內(nèi)服外服的制度，濫觴于九服的制度，只不過被白明修進(jìn)行了簡化。

    內(nèi)外服之外，還有內(nèi)外藩，也就是朝貢體系了。內(nèi)藩和外藩都是國家，而且理論上都屬于大明帝國的一部分，如果朝鮮屈服，那么朝鮮就將成為大明內(nèi)藩，保留王室世襲的基礎(chǔ)上，剝奪內(nèi)藩國王室的實(shí)權(quán)，而設(shè)立宣撫司，以宣撫使或者稱為總督，來治理藩國政事，等于大明皇帝和理政院對內(nèi)藩享有完全的治理權(quán)。

    外藩也屬于朝貢體系，比較近似于之前的朝貢國，其國王受大明皇帝承認(rèn)，王位更替需要經(jīng)過大明的批準(zhǔn)，除此之外政事由其自己管理。不過比先代的朝貢制度不同的是，大明皇帝將派遣駐藩大臣，雖然不參與管理藩國，但是卻會代表大明的利益，對藩國的一些問題發(fā)表看法。現(xiàn)在大明并不存在完整意義上的外藩，不過白明修有意轉(zhuǎn)化暹羅、柬埔寨和老撾為外藩，而占城國白明修準(zhǔn)備等著阮家干掉他們之后，順手接收過來直接設(shè)宣慰司。

    朝貢體系之外，就是外交了，比較類似于現(xiàn)代外交國與國平等的地位，當(dāng)然這個平等肯定也就是口頭上的平等而已。大明現(xiàn)在與葡萄牙、英國之間的外交關(guān)系，就是正常的公使級別的邦交。