這個(gè)時(shí)代，其實(shí)除了大明之外，其他地方都不太怎么安生。在北美的土地上，英國(guó)人和法國(guó)人正在跟當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩私M成的聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)很明顯由于英法武器的提升，印第安人已經(jīng)無(wú)力抵抗，被大肆屠殺之后，然后逃到了大明的土地上。

    大明樂(lè)于向這些印第安人提供庇護(hù)，但是前提是他們接受大明北美海外領(lǐng)的安排，居住在大明新建設(shè)的城鎮(zhèn)中，一些印第安人部落直接拒絕，那么大明就會(huì)將他們趕回去。

    在北美，大明一直都在執(zhí)行“去部落化”這個(gè)大計(jì)，附近沒(méi)有明人的地方還好說(shuō)，大明就放他們自生自滅，可是如果附近出現(xiàn)了大明的城鎮(zhèn)，大明就希望在城鎮(zhèn)里修建一小片社區(qū)安置這些印第安人。整個(gè)過(guò)程并不是完全和平的，不過(guò)相比歐洲殖民者，明人是體面得多。

    建造出來(lái)的印第安社區(qū)的房子，是等于免費(fèi)給這些印第安人的，如果愿意，還可以為他們提供工作，另外仿照大明本土移民，他們也被授予土地和一定生產(chǎn)資料，并傳授他們農(nóng)業(yè)或者工業(yè)技巧。如果樂(lè)意轉(zhuǎn)化生活的印第安人，往往能夠更好地生活下去，不愿意地，則只能離開(kāi)。

    但不管怎樣，接受了大明的地契，就等于接受了土地歸大明所有。許多部落則為了能夠整個(gè)部落活下去，最終同意住進(jìn)大明設(shè)置的印第安社區(qū)中。這些印第安人第一學(xué)習(xí)怎么爬樓梯，怎么用抽水馬桶，第一次學(xué)習(xí)用花花綠綠的大明寶鈔買(mǎi)東西。

    整個(gè)大明殖民北美的過(guò)程中，沖突自然持續(xù)存在著，但是卻遠(yuǎn)沒(méi)有那么血腥。因?yàn)榱α吭綇?qiáng)，大明越?jīng)]有必要去殺戮這些印第安人，被擊敗的印第安人則被統(tǒng)一集中管理，多個(gè)部落的人混在一塊，一般送去耕種或者挖礦，基本上這樣做個(gè)一兩年，就溫順了，也能說(shuō)一些漢語(yǔ)了，就放他們?nèi)サ讲煌擎?zhèn)的印第安社區(qū)。

    最早跟明人一起生活的印第安人的第二代，已經(jīng)被打上了比較明顯的漢族烙印。他們穿襯衫，甚至也穿國(guó)服（漢服），他們懂得“人之初性本善”，也具備一定的生活技能。

    大明在任何宣慰司都不采用強(qiáng)制地手段去剝奪當(dāng)?shù)厝说奈幕驼Z(yǔ)言，這種東西越用強(qiáng)制越?jīng)]有效果。比如另一位面里的加拿大和澳大利亞，都設(shè)立了類(lèi)似印第安人強(qiáng)制寄宿學(xué)校這樣的東西，去把印第安人的孩子搶走，送去學(xué)校，教他們英語(yǔ)，但實(shí)際上效果并不好，而且還造成了很大的創(chuàng)傷。這些學(xué)校往往有著非常高的性侵率和死亡率，對(duì)于普通的中國(guó)人是根本沒(méi)法理解，為什么一個(gè)學(xué)校里居然還有死亡率這種東西。

    實(shí)際上，人是一種特別容易被影響的社群生物，通過(guò)軟實(shí)力和文化的影響，更容易產(chǎn)生歸化的作用。

    所以北美海外領(lǐng)讓這些印第安人住進(jìn)城鎮(zhèn)，跟華人一起生活，雖然矛盾和問(wèn)題肯定是存在的，但是在磨合中就慢慢改善了。印第安學(xué)童跟華人學(xué)童一起上學(xué)，一起放學(xué)，回到家他們可以說(shuō)自己的語(yǔ)言，在學(xué)校就說(shuō)漢語(yǔ)。大體上，學(xué)校和社會(huì)對(duì)待他們是一視同仁的，沒(méi)有苛待也沒(méi)有優(yōu)待。他們學(xué)習(xí)好，也會(huì)得到褒獎(jiǎng)，他們也能參加任何華人學(xué)生參加的活動(dòng)。

    以各種潛移默化的方式，印第安人在融入到大唐北美社會(huì)中。

    華人的民族性格其實(shí)是一個(gè)很關(guān)鍵的要素。幾年前，一位君安府的印第安商人在君安的豪宅區(qū)購(gòu)買(mǎi)了一棟豪宅，搬出了一般被認(rèn)為很工薪很簡(jiǎn)樸的印第安社區(qū)。當(dāng)時(shí)君安的華人們非常驚異，沒(méi)想到居然已經(jīng)有印第安人能夠買(mǎi)得起豪宅區(qū)的大宅了。就有一些雜音出來(lái)，說(shuō)不應(yīng)該讓印第安人進(jìn)入華人社區(qū)，破壞了其純潔性。

    不過(guò)，北美海外領(lǐng)總督大臣步安當(dāng)時(shí)親自參加了這名他不認(rèn)識(shí)的印第安商人的喬遷之禮，并帶豪宅區(qū)的名流們歡迎了他。

    步安當(dāng)日的講話就發(fā)表在了報(bào)紙上，他說(shuō)：“在大明，只要認(rèn)同這個(gè)國(guó)家，認(rèn)同我們中華民族的人，都是我們的同胞。只要他勤奮工作，為國(guó)家社會(huì)和人民作出了貢獻(xiàn)，就應(yīng)該受到我們的尊重。我們所站立的地方是大明的疆土，而大明的疆土上是沒(méi)有界限的，而大明同胞的心中也應(yīng)是沒(méi)有界限的。”

    第二年，步安的這個(gè)講話就被修訂之后，編進(jìn)了全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材中。

    相比另一位面歐洲移民各種用手段阻擋其他族裔的人搬到他們認(rèn)為的高檔社區(qū)，甚至搞不通族裔上不通學(xué)校的事情，大明這邊就云淡風(fēng)輕許多。不通民族之間的區(qū)隔感是肯定存在的，但是大面上認(rèn)同是一國(guó)的人，就沒(méi)有毛病。而且一個(gè)人有成就有能力，不管是什么背景，都被人們接受，這是大明基本的價(jià)值觀，也是傳承下來(lái)“英雄不問(wèn)出身”的傳統(tǒng)。

    作為第一個(gè)跨越北美大陸，為大明占據(jù)君安的人，步安從一介鏢客成為海外領(lǐng)的總督大臣，可以說(shuō)本身就很傳奇了。自然，白明修雖然不用這個(gè)分身了，但是還是很好地安排了這個(gè)人。

    如今的君安府，是一個(gè)人口超過(guò)30萬(wàn)的大型城市了，也是北美第一大城市。曼哈頓島上到處建造的是高樓大廈，充滿了摩登氣息。

    本來(lái)萬(wàn)歲城、洛歇接收移民的條件都比君安好，不過(guò)君安愣是后來(lái)居上了，發(fā)展了多種產(chǎn)業(yè)，并且頻繁與歐洲進(jìn)行貿(mào)易，許多來(lái)到萬(wàn)歲城的移民們，直接坐上了橫貫鐵路的列車(chē)，去到了東岸，成為了君安的居民。

    甚至不少歐洲人在設(shè)法拿到了大明的居留證之后，也來(lái)到了這座城市。君安開(kāi)始成為了北美的金融中心，開(kāi)發(fā)北美、布局北美，都需要以此作為前進(jìn)基地，不論明人或者歐洲人都是如此的。于是君安下城，就已經(jīng)出現(xiàn)了一些鱗次櫛比的摩天大廈。商業(yè)變得格外繁榮。

    相較于大明本土面臨的情況，北美似乎真的更加欣欣向榮一些。