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    和往年一樣，每年秋后，朝廷的稅吏四出，而各地的諸侯和封疆大吏們則開始陸續入京朝集。

    天竺。

    克伽河北岸，室羅伐東，廣嚴城。

    “行裝打點好了吧？”

    “回大王，已經準備好了，按大王的吩咐，我們這次走克伽河水路，直抵永吉港?！?

    到復興十年，雖然戒日國還沒有完全被大華征服，但到今年，克伽河也就是恒河這條重要的河流，已經被大華打通。恒河兩岸的數個戒日藩國被大華軍掃滅，海軍的艦船已經能夠通行河中。

    從東部孟加拉灣的永吉港，行船能夠直接抵達到張琿天竺北戰區司令部所在的廣嚴城。

    過去他回中原，基本上是先向西回舍衛城，然后往西抵達坦尼沙，再到犍陀羅，經信度河乘船到新吉港，再出海回到中原。

    而現在可以直接在克伽河上行到永吉，直接少繞了一大圈，縮減了許多航程。尤其是克伽河航線打通之后，張琿也得到朝廷的大批補給，方便多了。

    這幾年，張琿身為天竺北戰區司令，雖然沒能娶到戒日女王，但也表現不俗，在克伽河北岸頻頻行動，繼攻滅室羅伐后，又往東橫掃了廣嚴城等幾個藩國。

    “有沒有把那個摩竭魚帶上？”張琿問。

    在天竺呆了多年，將近而立之年，他也變的沉穩了許多。

    “那怪魚真要帶上嗎？有些太奇怪了。”

    張琿讓侍衛長帶回京的摩竭魚是一條很奇怪的魚，這魚有一十八個頭，三十六眼，這十八頭還各不相同，有人頭象頭馬頭等。

    張琿讓帶的這條魚當然不是活魚，是一條很大的魚雕塑，由黃金打造，十八個頭活靈活現的，極為傳神。是過去廣嚴城一位國王令工匠打造，很是精美。

    傳說這條頭有個傳奇故事，據說魚的前生是個叫劫比羅的婆羅門論師，他的父親挑釁如來的弟子失敗，郁郁而終。他為了辯倒如來的弟子們，假意出家為比丘，學習但是明白教理而并末證果，還是辯不過。

    后來他母親給他出了一個主意，那就是如果辯不過，就罵比丘，而比丘礙于不惡口戒，就不會反駁。這樣一來，圍觀的群眾就會以為比丘們是不敵落敗，所以沉默，這樣他就能贏了。

    劫比羅依計行事，在辯論中用十八種惡口罵比丘們，最后果然贏得辯論勝利。但是他也因此種下惡果，他的母親吐血而亡，墮入地獄之中。而他在命終之后，也投生為了十八頭的摩竭魚。

    張琿對于這個傳說故事自然是不信的，但也覺得這故事還是有點警世作用。兼之他知道皇帝最喜歡的并不是異域的金銀珠寶，也不是異域美人，皇帝喜歡的是異域的各種書籍圖畫雕塑等等，那些文化藝術品，甚至就是佛經佛像等也一樣喜歡。

    皇帝并不怎么崇信那些神佛之類的東西，張琿知道皇帝喜歡的是各國各族人的那些文化。
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