第(2/3)頁

    　　尉遲恭連連擺手，“算了算了，老杜的親戚我老黑可不敢沾手，自從他棄文從武之后，整個軍部出了叔寶沒人打得過他了，我可不想讓老杜找我比武。”

    　　“老程，事情辦妥嗎？”侯君集小聲問道。

    　　三人都心知肚明，知道是問的殺夠數(shù)沒有。

    　　每家每戶全都移滅三族，程咬金點了點頭小聲說道，自己已經(jīng)殺了血流成河了，每一家都沒放過，如果這還不夠，那就要真的屠城了。

    　　其實大唐的滅三族跟后世的滅九族什么的情況可不大一樣，后世我們常聽到有罪責是要判誅滅九族，或者滿門抄斬的，特別是辮子朝的文字獄，這些基本上都是全家殺光男女老少一個不留的那種，甚至滅九族連親戚朋友丫鬟家仆都不放過。

    　　但是大唐的不然，大唐時期事實上還是一個遵奉男權(quán)無上的時期，殺全家的罪責其實就是殺全家的男丁，使之斷了香火就夠了，家里的媳婦、女兒等等是都不殺的，頂多就是從刑流放。

    　　而滅三族比殺全家廣些，還要殺些親戚朋友，比如說同宗族的之人，當然，也是全指的是男子，女人不殺。

    　　如此的話，恐怕就有人質(zhì)疑說留下女子豈不是沒有斬草除根？

    　　這話有些許道理，但不盡然，因為當世的大環(huán)境就是如此，古代男尊女卑，事實上在普遍大唐人的意識之中，女子不重要，比貨物強不了多少，說難聽些就是生育工具，即便是史書記載大唐風氣開放，女子穿著等等都跟后世程朱理學那一套不一樣，但是這僅僅是風氣的一方面，大環(huán)境的女子沒地位是根本。

    　　就比如最簡單的一個規(guī)矩，古代青樓妓館是合法的必不可少的，還有百姓家中女子是不上桌吃飯的，女子有名無字等等，更別提什么個人權(quán)利，歷史上也就是武則天真正敢站出來公開要給女子從政的權(quán)利。

    　　大唐也就白凡這個異類站出來說女子應該有人權(quán)，應該追求愛情等等，可是他一人之力也只能做到這里了，這幾年來他還是沒能從根本上提高女子的地位。

    　　歷史上的唐代在刑律方面，對女性是特殊對待的，可以說是歷代之中對女性最為尊重的一朝，從《唐律疏議》一書中就能見到這種改觀，可是這也只是刑罰對女子輕罷了，并不是說女子地位就上來了，而對女子量刑從輕也是有另外原因的。

    　　而這種大環(huán)境是因何造成的？這就是歷史原因了，可以說歷史積累而來，一者是歷史的風俗習慣傳承，二者是因為世上人少。

    　　據(jù)歷史記載三國初年整個大漢天下有六千萬百姓，等到三國終結(jié)歸為晉朝的時候就剩下兩千萬了，后來晉朝又有恢復，等到五胡亂華之后，全國漢人只剩下小幾百萬，快滅絕了，然后前隋又有恢復。
    第(2/3)頁